تمامى عرب است .
هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ
« 1 » سؤال 661 : چه زمانى ابراهيم عليه السّلام ما را مسلمان ناميده است ؟
جواب : وقتى كه خانه كعبه را بنا مىكرد عرض كرد
رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ
« 2 » پس هركس كه از اين امّت اسلامى باشد به بركت دعاى آن حضرت است .
و اين سؤال را من در خواب از حضرت ابراهيم عليه السّلام سؤال كردم و اين جواب را به الهام الهى دريافت نمودم .
سورهء مؤمنون
وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ
« 3 » سؤال 662 : فرج بايد با عن متعدى شود نه با على و لذا گفته مىشود :
« فلان يحفظ فرجه عن الحرام » « 4 » و گفته نمىشود « فلان يحفظ فرجه » على در اينجا به معناى عن مىباشد چنان كه شاعر مىگويد :
اذا رضيت على بنو قشير * لعمر الله أعجبني رضاها
جواب دوّم : متعلق به محذوف است كه در اصل چنين بوده : « فلا يرسلونها الا على ازواجهم » « 5 » اگر كسى بگويد : چرا
« ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ »
گفته شده درحالىكه بدليل عاقل بودن مملوك بايستى « من ملكت » گفته شود ،
هامش
( 1 ) . سورهء حجّ ، آيهء 78 : او شما را مسلمان ناميد از قبل .
( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 128 : پروردگارا ، ما را مسلمان قرار ده و از خاندان ما فرمانبردار خويش قرار ده .
( 3 ) . سورهء مؤمنون ، آيات 5 و 6 : و آنان كه عفت خويش را نگه مىدارند خبر بر همسرانشان يا كنيزان خويش .
( 4 ) . آن شخص دامان خويش را از حرام حفظ مىكند .
( 5 ) . پس آن را نمىفرستند مگر براى همسرانشان .