تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
طلب ديدار از سوى من نه به خاطر شك در وجود تو يا ضعف ايمان من است بلكه مىخواهم كرامت افزون‌ترى نصيب من شود .
وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها
« 1 » سؤال 330 : چگونه قوم حضرت موسى عليه السّلام مأمور به اخذ بهترين معارف تورات شدند درحالىكه مأمور به اخذ همه آنچه كه در تورات است بودند ؟ جواب : معناى « احسن » در اينجا حسن است و همهء تورات حسن مىباشد . جواب دوّم : آنان در تورات مأمور به انجام خير و ترك شرّ شده‌اند . پس عمل به خير بهتر از ترك شر است . جواب سوّم : در تورات هم حسن و هم احسن مانند قصاص و عفو و انتقام و صبر و واجب و مستحب و مباح وجود دارد . پس يهوديان مأمور به اخذ احسن يعنى دستوراتى شدند كه داراى ثواب بيشترى است .
وَ اتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ
« 2 » سؤال 331 : به گفته روايات و سياق آيات گوساله‌پرستى در زمان حضرت موسى عليه السّلام پيدا شده است پس چگونه مىفرمايد : پس از موسى عليه السّلام قوم او گوساله‌پرست شدند ؟ جواب : معنا آن است كه پس از رفتن حضرت موسى عليه السّلام به سمت كوه قوم او گوساله‌پرستى كردند . برخى گفته‌اند : مراد بعد از گرفتن پيمان توسط آن حضرت مبنى بر عدم عبادت غير خداست .
هامش
( 1 ) . سورهء اعراف ، آيهء 145 : پس قومت را امر كن كه مطالب نيكوتر آن را بگيريد . ( 2 ) . سورهء اعراف ، آيهء 148 : قوم موسى بعد از او مجسمه گوساله‌اى كه صدائى داشت از طلا و زيورهاى خود ساخته و پرستيدند .
اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — صفحة 199 | محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي / غياثى كرمانى