آباؤكم . « 1 »
بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ
« 2 » سؤال 219 : اگر خطاب متوجّه يهود و نصارى و مراد آمرزش برخى از آنان باشد چگونه بخشيده شدن برخى از آنها صحيح است درحالىكه آنان مشرك هستند و خداوند مىفرمايد :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ
« 3 » و اگر مراد آمرزش برخى از مؤمنان و عذاب برخى ديگر از آنها باشد ، نمىتواند پاسخ مناسبى براى سخن يهود و نصرانى باشد پس مراد اين آيه چيست ؟
جواب : مراد بخشش و آمرزش كسانى از يهوديان و نصارى است كه از كفر توبه كرده باشند . برخى گفتهاند : مراد آمرزش برخى از مخلوقات يعنى مؤمنان و عذاب برخى از آنان يعنى مشركان است .
يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً
« 4 » سؤال 220 : چگونه برخى از بنى اسرائيل را پادشاه دانست درحالىكه هيچيك از قوم موسى عليه السّلام پادشاه نبودهاند ؟
جواب : مراد قرار دادن پادشاهان در بنى اسرائيل است و آن ملوك 12 گانه در مقابل اسباط 12 گانه است كه هر سبطى داراى پادشاهى بودند .
برخى گفتهاند : مراد از ملك در اينجا سلامتى و صحت و كفايت و همسر موافق و خادم و منزل است . برخى گفتهاند : مراد از ملك ، منازل وسيع است
هامش
( 1 ) . چرا پدرانتان را عذاب نمود ؟
( 2 ) . سورهء مائده ، آيهء 18 : بلكه شما بشرى از مخلوقات خدا هستيد مىبخشايد هر كه را بخواهد و عذاب مىكند هر كه را بخواهد .
( 3 ) . سورهء نساء ، آيهء 48 : همانا خداوند نمىبخشايد كه بر او شرك ورزند .
( 4 ) . سورهء مائده ، آيهء 20 : اى قوم : به ياد آوريد نعمت خداوند بر شما را هنگامى كه در بين شما پيامبرانى قرار داد و شما را صاحب اختيار خود گرداند .