مجاهده را خواهيم آموخت .
وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ
« 1 » سؤال 217 : هرگز كسى نشنيده كه يهود و نصارى خود را فرزندان خدا ناميده باشند پس چگونه خداوند چنين مطلبى را از آنان نقل كرده است ؟
جواب : مراد از ابناء اللّه خاصّان خدا است . چنان كه مىگويند : ابناء الدنيا يا ابناء الآخرة ( يعنى ارادتمندان و علاقمندان به دنيا يا آخرت ) . برخى گفتهاند : در اينجا اضمارى وجود دارد ، تقدير اين است : نحن ابناء انبياء اللّه يعنى ما فرزندان پيامبران خدائيم .
قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ
« 2 » سؤال 218 : چگونه احتجاج و استدلال به تعذيب بنى اسرائيل درست است درحالىكه آنان چنين تعذيبى را نمىپذيرند و ادّعا مىكنند كه گناهان روز آنها در شب و گناهان شب آنها در روز آمرزيده مىشود ؟
جواب : آنها اقرار داشتند كه چهل روز يعنى به مدت گوسالهپرستى خود در دوران غيبت موسى عليه السّلام و ميقات او با پروردگار عذاب خواهند شد و به خاطر همين مىگفتند :
لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً
« 3 » برخى گفتهاند : منظور عذابى است كه برخى از آنها در دنيا يافتند نظير مسخ به صورت ميمون در مورد اصحاب سبت و يا زلزله و خسف الارض در مورد قارون . و اين عذاب را انكار نمىكردند . بنابراين مضارع به معناى ماضى است و ضمير كم به معناى آبائكم مىباشد . پس گويا فرموده است : عذّب
هامش
مىكنيم .
( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 18 : يهوديان و نصرانيان گفتند : ما فرزندان خدائيم .
( 2 ) . سورهء مائده ، آيهء 18 : بگو پس چرا به واسطهء گناهانتان عذاب مىشويد ؟
( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 80 : آتش به ما نمىرسد مگر چند روز كم .