كلمهء الهى بود كه با گفتن كن صورت گرفت و بر خلاف ساير انسانها نيازى به پدر جز آدم عليه السّلام نداشت . برخى گفتهاند : مراد از كلمه حجّت است . اگر كسى بگويد : در صورت قبول معناى اوّل ، اگر اطلاق كلمه بر عيسى عليه السّلام جايز باشد بر حضرت آدم عليه السّلام به طريق اولى سزاوارتر است چرا كه آن حضرت مصداق اتم و اكمل كلمة اللهى است چرا كه بدون پدر و مادر به دنيا آمده است ولى چنين اطلاقى صورت نگرفته است . جواب اين است كه : اطلاق كلمه بر حضرت آدم عليه السّلام نيز صحيح است . اما اينكه چرا در قرآن اطلاق نشده است به اين دليل است كه اختصاص اين اسم به حضرت عيسى عليه السّلام بواسطهء ردّ افتراء دشمنان نسبت به وى و مادر آن حضرت است كه او را داراى پدر مىدانستند و اين افتراء در حق آدم عليه السّلام وجود نداشت چرا كه همگان معتقد به اين هستند كه آدم پدر و مادر نداشت .
سورهء مائده
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ
« 1 » سؤال 206 : بين وفاى به عقد و حليّت چهارپايان چه رابطهاى وجود دارد كه در كنار هم ذكر شدهاند ؟
جواب : مراد از عقود عهد اللّه در مورد تحليل حلال و تحريم حرام است . پس ابتدا اجمال و سپس تفصيل آن را ذكر فرمود كه عبارت است از :
أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ
« 2 »
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
« 3 »
هامش
( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 1 : اى كسانى كه ايمان آوردهايد به پيمانها و قراردادها وفا كنيد . چهارپايان براى شما حلال شد . .
( 2 ) . سورهء مائده ، آيهء 1 : چهارپايان بر شما حلال شده است .
( 3 ) . سورهء مائده ، آيهء 3 : و حرام شد بر شما مرده . .