كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ
- الحاقه / 24 و
كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
- المرسلات / 43 هناء نوعى قطران كه بر بدن شتران گر و پيس ميمالند .
هود
: هَوْد يعنى بازگشت يا رفق و مدارا - تَهْوِيد - نيز همين است يعنى آرام راه رفتن .
در سخنان معمولى - هَوْد يعنى توبه و بازگشت از گناهان ، فرمود :
إِنَّا هُدْنا
إِلَيْكَ - الاعراف / 156 توبه كرديم ، بعضى از علماء گفتهاند - واژه يهود از همين به
هُدْنا إِلَيْكَ
- گرفته كه نامى در معنى مدح و ستايش كه بهتر از منسوخ شدن شريعتشان بوسيله پيامبران بعدى اين نام بر آنها الزامى شد ، هر چند كه ديگر معنى مدح ندارد مانند - نصارى - كه در اصل از
مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ
الصف / 14 پيام و نداى حضرت مسيح عليه السّلام به ياران خويش است گرفته شده سپس بعد از منسوخ شريعتشان اين نام بر آنها قرار گرفت .
هَادَ فلانٌ - يعنى او طريقت يهود را پى گرفت ، خداى عز و جل فرمود :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا
- البقره / 62 از اسم علم غالبا همان معنى كه اين اسم به آن منسوب شده تصور مىشود و سپس از آن مشتق مىشود ، مثل - تضرعن - و تطفل - يعنى در ستمگرى كار فرعون را كرد و آن ديگرى رفتار كودكانه كه بدون سخن چيزى را طلب مىكند .
تَهَوَّدَ في مشيه - در حركت شباهت يهود است و با مدارا راه رفت .