( هدايت تكوينى كه هسته در خاك ريشهاش به پائين و ساقهاش به بالاى خاك حركت مىكند ) .
دوم : ( هدايت تشريعى ) كه بمقتضاى نياز فردى و اجتماعى انسانها بر زبان پيامبران و با رساندن پيام خداوند به مردم به صورت قرآن يا كتابهاى آسمانى ديگر رسيده است . فرمود :
وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ
بِأَمْرِنا - الانبياء / 73 از خود مردم امامانى كه به امر ما آنها را هدايت كنند قرار داديم .
سوم : ( هدايت توفيقى كه زمينهاش از خود انسان آغاز مىشود ) هدايتى كه اختصاص به كسانى دارد كه خود در راه هدايت و به كمال رسيدن حركت كرده باشد خداى تعالى فرمود :
وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا
زادَهُمْ هُدىً - محمد / 17 و
وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ
قَلْبَهُ - التغابن / 11 و
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ
رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ - يونس / 90 .
و
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ
سُبُلَنا - العنكبوت / 69 و
يَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً
- مريم / 76 و
فَهَدَى
اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا - البقره / 213 و
وَ اللَّهُ يَهْدِي
مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ - البقره / 213 كه تمام اين آيات دلالت بر اين دارد كه اول ايمان و نيكوكارى سپس افزونى هدايت از سوى خدا .
چهارم هدايت در آخرت بسوى بهشت و ( وصول بمطلوب ) آيات :