فَانْبِذْ
إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ - الانفال / 58 يعنى با آنها مسالمت و صلح كن ، به كار بردن نبذ بجاى صلح در اينجا مثل واژه - القاء - يعنى افكندن است چنان كه در اين آيه گفت :
فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
- النحل / 86 به اينها بگو كه دروغگو هستند .
و
وَ أَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ
- النساء / 90 يعنى در آن روز تمام كفار و مشركين تسليم امر خدا ميشوند و معبودانشان همگى از نظرشان محو شود .
پس در آيه قبل كه ميگويد با آنها بتساوى مسالمت كن تنبيهى و هشدارى است بر اينكه پيمانى با تأكيد بسته نشود بلكه حقشان در اينست كه طرحى از روى مدارا با ايشان مطرح شود و متقابلا مراعات كنند و دو جانبه طرح شود در حدود معاهده آنها .
انْتَبَذَ فلان - مثل كسى كه در ميان مردم كمتر به او توجه مىشود عزلت گزيد گفت :
فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيًّا
- مريم / 22 مريم به عيسى عليه السّلام باردار شد و در جائى دور و خلوت عزلت گزيد ، قَعَدَ نَبْذَةً و نُبْذَةً - جائى در گوشه و كنار - صبى مَنْبُوذ و نَبِيذ - مثل لقيط و ملقوط - كودك گم شده ، امّا به صورت اسم مفعول يعنى منبوذ ، كسى او را دور افكنده و ديگرى او را مىيابد . نَبِيذ - خرما و كشمشى كه در ظرف آبى مياندازند و سپس نبيذ نام نوشيدنى مخصوصى شده است .