ثابت مذهبى پاىبند نبوده است . وى نخستين بانويى است كه در راه رفع حجاب و آزادى و بيدارى زنان و مردان قدمهايى برداشته است . او بيش از باب و بهاء به مسائل اجتماعى و سياسى عصر خود آشنا بود و چون از تبليغ افكار و آراى خود دستبردار نبود ، به دست دژخيمان ناصرى كشته شد .
شادروان يحيى آرينپور در كتاب « از صبا تا نيما » مىنويسد : « قرّة العين زنى بود صاحب قلم ، شاعر و سخنران كه به ادبيات و فقه و اصول و كلام و تفسير آشنايى داشت . شيخ محمود آلوسى مفتى بغداد ، در ترجمهء حال او گويد : « من در اين زن فضل و كمالى ديدم كه در بسيارى از مردان نديدهام ، او داراى عقل و استكانت و حيا و صيانت بسيار بود . » ميرزا مهدى خان زعيم الدّوله نيز در كتاب مفتاح الابواب ، آنجا كه به نام قرّة العين مىرسد از وى ستايش مىكند . قرّة العين در ايران نخستين زنى بود كه بر خلاف رسم و عرف زمانه ، بىحجاب در برابر مردان ظاهر شد و با علما و رجال به بحث و مجادله پرداخت . » « 1 » اكثر آثار نظم و نثر قرّة العين ، ظاهرا از ميان رفته و از آنچه باقى است ، مىتوان به قريحه و استعداد او پى برد .
چون در طول تاريخ 2500 ساله ايران كمتر زنى چون طاهره قرّة العين براى تحصيل حقوق فردى و اجتماعى بانوان ايران بپاخاسته و در راه مقصود ، بدون بيم و هراس ، زجرها ، ناراحتيها و خطر مرگ و اعدام را تحمل كرده است .
در اين كتاب ، در توصيف و بيان حيات پرماجراى او اندكى به تفصيل سخن گفتيم .
هامش
( 1 ) . آرينپور ، از صبا تا نيما ، ج 1 ، ص 131 .