محمّد ) .
عُسَيْلَة : كنايه از همبسترى با همسر است ، پيامبر ( ص ) فرمود :
« حتّى تذوقي عُسَيْلَتَهُ و يذوق عُسَيْلَتَكَ » .
( اين حديث در بارهء وقوع و صحّت ازدواج است كه آن را با بهرهمندى و همبسترى زن و مرد از يكديگر دانند ) .
عَسَلَان : حركت دادن نيزه و حركت اعضاء بدن در وقت دويدن كه بيشتر در بارهء گرگ به كار مىرود ، ( در مثل مىگويند ) مرّ يَعْسِلُ و ينسل در حالى كه با شتاب مىدويد عبور كرد .
عسو
: عَسَى : طمع ورزيد و اميدوار شد ، بيشتر مفّسرين واژههاى - لعلّ و عسى - را در قرآن به معنى لازم ( كه به معنى حتمى و وجوب است ) تفسير كردهاند و گفتهاند :
عسى : در معنى طمع و رجاء از خداى تعالى صحيح نيست و در اين سخن و تفسير ، كوتاهى نظر وجود دارد زيرا خداى تعالى هر گاه اين واژه را ذكر مىكند براى اين است كه انسان از او اميدوار باشد .
نه اينكه خداى تعالى اميدوار مىشود ، پس آيه :
(
عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ
- 129 / اعراف ) يعنى در كارزار اميدوار باشيد ( كه خداوند دشمنانتان را هلاك كند ) .
(
فَعَسَى
اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ - 52 / مائده ) « 1 » (
عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ
- 5 / تحريم ) « 2 » (
وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
- 216 / بقره ) « 3 »
هامش
( 1 ) به آوردن پيروزى از سوى خداى تعالى اميدوار باشيد .
( 2 ) تمام آيه چنين است : (عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ . . .) هر گاه شما را كه عليه او همدستى كردهايد طلاق دهد بپروردگارش اميدوار است ، كه از شما نيكوتر ، مؤمنتر ، مطيعتر ، توبه كنندهتر و همسرانى بهتر به او عوض دهد .
( 3 ) اميد است كه چيزى را بد بدانيد و برايتان خير باشد .