الأَصْيَدُ : كسى كه كج گردن است و اين واژه براى هر متكبّرى مثل شده است .
صَيْدَان : ديگهاى سنگى است - و سود من الصَّيْدَانِ فيها مذانب ديگهاى سياه سنگى كه در آنها كفگيرهاست . كه آن را صَاد نيز گويند چنان كه شاعر گويد :
رأيت قدور الصَّادِ حول بيوتنا
( ديگهاى سنگى را در اطراف خانههامان ديدم ) در بارهء آيه : (
ص وَ الْقُرْآنِ
- 1 / ص ) گفته شده يا از همان حروف الفباء است و يا به اين معنى است كه با قبول و پذيرش ، آن را دريافت كرد و از عبارت صَادَيْتُ كذا است .
و اللَّه أعلم .
صور
: الصُّورَة : آن چيزى است كه اجسام و اعيان با آن نقش بندى و شكل بندى مىشود و با آن شكل از هم متمايز مىگردند كه دو گونه است :
اوّل - صورت محسوس : كه خاصّ و عام ، آن را درك مىكنند و بلكه همه انسانها و بيشتر حيوانات ، مثل صورت انسان ، اسب ، الاغ با ديدن و رو برو شدن به آنها .
دوّم - صورت معقول : كه آن را خواصّ از مردم غير از عوام درك مىكنند مثل صورتى كه ويژهء انسان است از عقل و انديشه و معانى و به وسيله آنها چيزى به چيز ديگر مخصوص و ممتاز شده است .
به اين دو صورت كه ذكر شد ( محسوس و معقول ) خداى تعالى اشاره كرده است كه :
(
ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
- 11 / اعراف ) (
وَ صَوَّرَكُمْ
فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ - 64 / غافر ) (
فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ
- 8 / انفطار ) (
يُصَوِّرُكُمْ
فِي الْأَرْحامِ - 6 / آل عمران ) پيامبر عليه السّلام فرمود :
« انّ اللَّه خلق آدم على صورته » .
( خداوند آدم را به صورتش