دارد ، تفسير شده است .
ابن عبّاس مىگويد معنايش - اعوانكم - است يعنى يارانتان را به گواهى بخوانيد .
مجاهد مىگويد : يعنى كسانى را بخوانيد كه به سود شما شهادت دهند بعضى ديگر گفتهاند - شهداءكم - در آيهء فوق يعنى كسانى كه حضورشان مورد توجّه و عنايت باشد و از كسانى كه در شعر زير گفته شده نباشند چنان كه در بارهشان گفتهاند :
مخلفون و يقضى اللّه أمرهمو * و هم بغيب و فى عمياء ما شعروا
( مخالفين هستند كه خداوند در بارهشان حكم مىكند و آنها در دورى از حقّ و كوردلى هستند و نفهميدند ) .
و بر اين وجوه آيهء زير حمل شده است :
(
وَ نَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً
- 7 / عاديات ) ( و از هر امّتى گواهى بياوريم ) و آيات : (
وَ إِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ
- 53 / فصّلت ) (
أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
- 79 / نساء ) (
وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
- 16 / غافر ) شَهِيد در آيهء اخير اشاره به مفهوم آيه : (
لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
- 7 / طه ) است ، يعنى : ( هيچ چيز از ايشان بر خداى پوشيده نيست ) و (
يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى
- 30 / فصّلت ) و از اين قبيل آياتى كه از آن مفاهيم خبر مىدهد .
الشَّهِيد - كسى است كه در حال نزع است و ناميدن او به - شهيد براى حضور فرشتگان بر بالين اوست ، كه اشارهاى است به آيه : (
تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا . . . -
19 / حديد ) .
( فرشتگان بهنگام شهادت بر آنها فرود آيند و به آنها مىگويند نترسيد و اندوهبار نباشيد كه بهشت مژدگانى شما است ) .
و گفت : (
وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ
- 169 / آل عمران ) .
( شهيدان در پيشگاه خداوندند و پاداششان از آن ايشان است ) .