سيم به خاك پيوندد و تن نيز مشتى خاك شود ، اما آنكس نميرد و به خاك نپيوندد و تباهى نپذيرد كه راستى و درستى را بستايد و بدان رفتار كند . »
اراداى ويرافنامه ، به نقل دينشاه
« و هومن » از اشو زرتشت پرسيد : اى سپيتمان زرتشت ، آمال و آرزوى تو چيست و از براى چه مىكوشى ؟
زرتشت پاسخ داد يگانه آرزوى من بخشش راستى و درستى است ، كوشش و كار من براى راستى و درستى است ، آرزويى كه من دارم انتشار راستى و درستى است . »
دينكرد ، باب 101 ، به نقل دينشاه
« به استعانت راستى و به دوستى راستى هركس مىتواند در دو جهان رستگار گردد . »
يسنا ، به نقل دينشاه
« براى فرستادن پيغام ، مرد راستگو برگزين ، هنگامى كه در انجمن مىنشينى نزديك دروغگو جا مگير . »
پندنامهء آذرباد ، 60 به نقل دينشاه
« از اغنيا بينوا كسى است كه به آنچه دارد خورسند نباشد و از بينوايان آنكس غنى است كه به هرچه دارد سازگار و خورسند باشد . »
مينوخرد ، به نقل دينشاه
« گوهر نيك و بد هركس با خوردن مى آشكار شود . منش پاك و خصلت هركس آنگاه ظاهر شود كه خواهش نفسانى و هوا و هوس با خشم و غضب او را به هيجان آرد و او بتواند با صفات نيك ، خود را نگاه دارد . »
مينوخرد ، به نقل دينشاه
« كسى كه از اندك دانش برخوردار است و ديگران را آموزد نزد خدا پسنديدهتر است از آنكه داراى علم بسيار باشد و از ديگران دريغ كند . »
شكندگمانيك ويچار ، دينشاه
« همهء انديشه و گفتار و كردار نيك نتيجهء دانش و شناسايى است و همهء انديشه و گفتار و كردار زشت ، ثمرهء نادانى . »
وسپ هومتو ، به نقل دينشاه
« كاهلى را از خود دور دار و گرنه او تو را از نيكى دور دارد . » مينو خرد ، به نقل دينشاه از اين سه نيكوترين چيز هرگز دورى مجوى : پندار و گفتار و كردار نيك و از اين سه ، همواره دورى گزين : انديشه و گفتار و كردار زشت .
ونديداد ، فرگرد 18 و 25 به نقل دينشاه
در حدود 6 قرن قبل از ميلاد مسيح آرياييان ايران به كشف و تكامل فعاليتهاى كشاورزى توفيق يافتند و با به كار بردن افزارهاى جديد توانستند زائد بر احتياج روزمره توليد كنند و مقدار معتنابهى از محصولات و فراوردههاى خود را ذخيره نمايند . با پيشرفت كشاورزى و گلهدارى ، اصل مالكيت فردى ، كه سابق براين معنى و مفهومى نداشت ، به وجود آمد .
تاريخ اجتماعى ايران ( فارسي ) — صفحة 492
مساهمون: مرتضى راوندى
ص٤٩٢