با صورت زمين مىخورد . در اين حال انس بن عمرو نخعى با يك ضربت نيزه وى را نقش بر زمين كرد و به سر خولى بن يزيد اصبحى فرياد زد : « سرش را ببر . » خولى خواست كه چنين كند اما لرزه بر اندامش افتاد . سنان گفت : خداوند بازوانت را سست و دستانت را قطع كند . آنگاه خودش از اسب فرود آمد و سر مبارك حسين عليه السلام را جدا كرد و به خولى بن يزيد داد . اين درحالى بود كه پيش از آن چندين ضربت شمشير بر فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله وارد آمده بود . « 1 »
امام صادق عليه السلام فرموده است : « هنگامى كه حسين بن على عليه السلام را با شمشير زدند و رفتند كه سرش را جدا كنند ، منادىاى از سوى پروردگار عزيز و متعال از درون عرش ندا داد و گفت : « اى امت سرگردان كه پس از پيامبرتان ستمگرى پيشه كردهايد ، خداوند توفيق درك عيد قربان و فطر را از شما گرفت ! » آنگاه فرمود : « به خدا سوگند كه [ امت اسلامى ] موفق به درك عيد نشد و هرگز هم نخواهد شد تا آن كه خونخواه حسين 7 قيام كند . » « 2 »
نقل شده است كه روز شهادت امام حسين عليه السلام ، زينب عليها السلام سرش را از خيمه بيرون آورد و با صدايى اندوهناك اين شعر را خواند :
ما ذا تَقُولُونَ انْ قالَ النَّبىُ لَكُم * ما ذا فَعَلْتُم وَ انْتُمْ آخِرُ الامَم
بِعِترَتى وِ بِأَهلى بَعْدَ مُفتَقَدى * مِنهُم أُسارى وَ مِنهُم ضُرِّجُوا بِدَم
ما كانَ هذا جَزائى اذْ نَصَحْتُ لَكُمْ * أَن تخلُفُونى بشرٍّ فى ذَوى رَحِم « 3 » « 4 »
آخرين شهيد از ياران حسين عليه السلام
سويد بن عمرو بن ابىالمطاع ، از ياران حسين عليه السلام ، از پا درآمد و بيهوش در ميان
هامش
( 1 ) - ر . ك . اخبار الطوال ، ص 208 ؛ انساب الاشراف : ج 3 ، ص 203 ، چاپ بيروت ؛ مقتل خوارزمى : ج 2 ، ص 35 .
( 2 ) - امالى ، صدوق ، ص 85 ، مجلس 31 .
( 3 ) - چه پاسخ خواهيد داد ، اگر پيامبر از شما بپرسد كه چگونه رفتار كرديد اى آخرين امتها . با خاندان و اهل بيت من پس از درگذشت من ؟ برخى اسير شدند و برخى به خون خويش غلتيدند . اين مزد و پاداش نصايح من نبود كه با فرزندانم پس از من چنين بد رفتارى كنيد .
( 4 ) - ابن عساكر پس از نقل اين ابيات به نقل از زبير مىگويد كه سراينده اين ابيات زينب صغرى ، دختر عقيل بن ابىطالب بوده است . به اعتقاد خوارزمى تنها دو بيت اول از زينب دختر على است . ( مقتل ، ج 2 ، ص 81 ) و شيخ طبرسى اين ابيات را با اضافاتى در پايان خطبه حضرت زينب در كوفه نقل كرده است ( الاحتجاج ، ج 2 ، ص 29 ) .