المهملةِ كما مرَّ .
ورَجُلٌ أَعْشَرُ : أَحمَقُ .
ولَعِبُوا بالعُشَيْرَاءِ ، كغُبَيْرَاء : وهي القُلَةُ .
والعُشَرُ ، كصُرَدٍ : شَجَرٌ ، واحدته بهاءٍ ، وسُكَّرهُ رطوبةٌ كالمنِّ تسقطُ عليه ، أَو صمغٌ يخرجُ من فصوصِ شعبِهِ ومواضعِ زهرهِ ، وهو كقطعِ المِلْحِ فيه مع الحلاوةِ عفوصة ومرارة ما .
وبلا لامٍ : شِعْبٌ لهُذَيْلٍ .
وذُو العُشَرِ أيضاً : وادٍ بينَ البصرةِ ومكَّةَ ، ويُقالُ له : ذاتُ العُشَرِ ، ووادٍ بالحجازِ ، وشِعْبٌ قُربَ مكَّةَ عندَ نَخلَةَ اليَمانِيَّهِ .
وعَشَرُ ، كسَبَب : حِصْنٌ بالأَنْدَلُس .
وعِشْرُونَ ، على لفظِ العددِ : موضعٌ .
وذاتُ العُشَيْرة ، كجُهَيْنَةَ : وادٍ بالعقيقِ . .
و - : موضعٌ بالصَّمَّانِ نُسِبَ إلى عُشَرةٍ نابِتَة فيه . .
و - : أَرضٌ لبَنِي مُدْلِجٍ بِيَنبُع ، ومنه :
غزوةُ ذاتِ العُشَيرَةِ ، ويُقالُ : ذات العُشَيْرِ ، وذي العُشَيْرِ بلا هاءٍ ، وغزوة العُشَيرَةِ وغزوة العُشَيرِ كُلّ ذلك بضمِّ العينِ وبفتحِ الشِّينِ المعجمةِ ، ولم يختلف أَهل المغازي من أَنَّها بالهاءِ ، ورواها جماعة بفتحِ العينِ وكسرِ الشِّينِ المهملةِ ، وبهاءٍ وبدونها ، والأَوَّل هو الصَّواب ، نسبت إلى المكانِ الَّذي وصل إليه صلى الله عليه وآله في هذهِ الغزوةِ وكانت في السَّنةِ الثَّانيةِ من الهجرةِ ، ومنه : مسجدُ العُشَيرَةِ ببطنِ ينبع ، وهو مسجدُ القريةِ الَّتي ينزل بها الحاجّ المصريّ .
وعَشِيرَةُ - كسَفِينَة - وذو العَشَائِرِ :
موضعان .
وتِعْشَار ، كتِمْثَال : موضعٌ بالدّهناءِ ، أَو ماءٌ لبني ضَبّةَ .
وتَعْشُرُ ، كتَنْصُر « 1 » : موضعٌ باليمامةِ ، وقريةٌ باليمنِ .
هامش
( 1 ) في معجم البلدان 1 : 34 : تَعشَر بالفتح .