والسَّامِرِيَّةُ ، بفتحِ الميمِ وتخفيفِ الرَّاءِ : محلَّةٌ ببغدادَ ، منها : إِبراهيمُ بنُ أَبي العبّاسِ السَّامِرِيُّ شيخُ أَحمَدَ بنِ حَنْبل ، ورَوَى لَهُ النِّسَائِيُّ .
والسُّوَيْمِرَةُ ، بالضّمِّ : موضعٌ بنواحي المدينةِ .
وسَمُرَةُ - بضمِّ الميمِ - وسُمَيْرٌ ، كزُبَيْرٍ : اسمانِ لعدّةٍ مِنَ الصِّحابةِ .
وسَمْرَاءُ بنتُ نَهِيكٍ ، وسُمَيْرَاءُ بِنتُ قيسٍ الأنصاريّةُ : صحابيّتانِ .
والسَّمَرْمَرَةُ ، كغَشَمْشَمَة : الغُول .
الكتاب
« سامِراً
تَهْجُرُونَ » « 1 » نُصبَ على الحالِ ؛ أَي سُمَّاراً ، أَي تَسْمُرُونَ بذِكر القُرآن وبالطَّعنِ فيهِ ، وكانت عامّةُ سَمَرِهم حَولَ البيتِ ذِكرَ القُرآنِ وتَسمِيَتَهُ شِعراً وسِحراً .
الأثر
في صِفَتِهِ عليه السلام : ( كانَ أَسْمَرَ اللَّوْنِ ) « 2 » ورُوي : ( أَبيضَ مُشْرَباً بحُمْرَةٍ ) « 3 »
، والجمعُ بينهما أنّ ما يَبْرُزُ [ إلى ] « 4 » الشّمسِ كانَ أَسْمَرَ ومَا تُواريه الثِّيابُ كانَ أَبيَضَ .
( صَاعاً مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاء ) « 5 »
هي الحِنطةُ ؛ أَي يُعطي مِن جِنسِ التَّمرِ لأَنَّه الغَالبُ على أَطعِمَتِهِم . ورُوي :
« من طعامٍ » « 6 »
أَي يُعطي من أَيِّ طعامٍ شاءَ ولا يتعيَّنُ الحِنطَةُ لذلكَ فإنَّهُ غيرُ واجبٍ بعَيْنِهِ .
( سُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ ) « 7 »
بالمَجهول مخفّفاً ومشدّداً ؛ أَي أَحْمَى لهُم مَسامِيرَ الحَديدِ ثُمَّ كحَلَهُم بِهَا .
هامش
( 1 ) المؤمنون : 67 .
و ( 3 ) سنن التّرمذي 3 : 145 / 1807 ، النّهاية 2 : 399 ، مجمع البحرين 3 : 336 .
( 4 ) عن النّهاية .
( 5 ) النّهاية 2 : 399 ، مسند أحمد 2 : 430 ، صحيح مسلم 3 : 1158 / 25 .
( 6 ) الفائق 2 : 293 ، مشارق الأنوار 1 : 320 و 2 : 220 .
( 7 ) مسند أحمد 3 : 186 ، سنن أبي داود 4 : 130 / 4364 ، وفي غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 496 : فَسَمَّر ، وفي النّهاية 2 : 399 :
فَسَمَر .