وبَاتُوا يَسْمُرُونَ الخَمْرَ : يَشرَبُونَها .
وسَمَرَ سَهْمَهُ - كنَصَر - وسَمَّرَهُ تَسْمِيراً : أَرسله بعَجَلةٍ ، كشَمَّرَهُ تَشْمِيراً بالشّينِ . قال الزّمخشريُّ : يجوزُ أن يكون السِّينُ بدلًا منَ الشِّين ؛ كقولِهم : مَسْدُودَةٌ في مَشْدُودَة ؛ لأَنّ معنى الإرسال في شَمَّرَ أَوْضَح ، وأن يكونَ قائماً برأسهِ ؛ من سَمَرَتِ الإِبلُ إِذا رَعَتْ ، لأنّها تكونُ مُرسلَةً مُخلَاةً « 1 » . فالمعنَى جَعَلَهُ كالسَّامِرِ منَ الإِبِلِ في إِرْسَالِهِ وتَخْلِيَتِهِ .
قال النَّضْرُ : سَمعتُ مَنْ يقولُ : أَخَذْتُ غَرِيمي ثُمَّ سَمَّرْتُهُ ؛ أي أَرسَلْتُهُ « 2 » .
ونَاقَةٌ سَمُورٌ ، كرَسُولٍ : سَريعةٌ .
ورَجُلٌ مَسْمُورٌ : قليلُ اللَّحمِ شديدُ أَسْرِ العِظَامِ والعَصَب .
وجَارِيَةٌ مَسْمُورَةٌ : معصُوبةُ الخَلْقِ والجَسَد .
وعَيشٌ مَسْمُورٌ : مَخْلُوطٌ مَمذُوقٌ .
وفُلانٌ مِسْمَارُ إِبِلٍ : ضَابِطٌ لَهَا حاذِقٌ برِعْيَتِها والقِيامِ [ بها ] « 3 » .
ومِسْمَارُ : فرس أبي ضِرارٍ الضَّبّيِّ ، وكان يُسمَّى فَارسَ مِسْمَارَ .
والمَسَامِيرُ : ثآليلُ كِبارٌ عظيمةُ الرُّؤُوسِ مُستَدقّةُ الأُصولِ كأَنَّها مَسامِيرُ الحديدِ .
والسَّمُّورُ ، كتَنُّورٍ : حيوانٌ تُركيٌّ « 4 » كالسِّنَّورِ يُتَّخَذُ مِن جلدِهِ الفِرَاءُ النَّفيسةُ ؛ مُعرَّبٌ ، ومن غريبِ مَا وقَعَ للنَّوويّ في تهذيبِهِ أَنَّه قال : السَّمُّورُ طائرٌ معروفٌ « 5 » ، وأَغرَبُ منهُ حكايةُ ابنِ هِشامٍ السَّبتيِّ في شرحِ الفَصِيحِ : أَنَّهُ ضَربٌ منَ الجِنِّ « 6 » .
والسُّمَيْرِيَّةُ : ضربٌ منَ السُّفُنِ .
وسَمَرٌ ، كسَبَبٍ : موضعٌ باليمامةِ .
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 198 ، بتفاوت .
( 2 ) عنه في الفائق 2 : 198 .
( 3 ) زيادة يقتضيها المعنى .
( 4 ) لم نعثر على من قيّده بكونه تركيّاً ، وإنّما قال في المصباح : حيوان من بلاد الرّوس وراء بلاد التّرك . وفي حياة الحيوان للدّميري : يأْكله التّرك .
( 5 ) تهذيب الأسماء ( الجزء الأوّل من القسم الثّاني ) 3 : 155 .
( 6 ) عنه في حياة الحيوان 1 : 574 .