تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 390

مساهمون:

ص٣٩٠
( جُرُّوا لَهُ الخَطِيرَ مَا جَرَّهُ لَكُمْ ) « 1 » أي الزِّمامَ أَوِ الحبلَ ، أَي اتّبِعُوهُ ما كانَ فيهِ مَوْضِعُ مُتَّبَعٍ .
( خَطَّارَةٌ كالجَمَلِ الفَنِيقِ ) « 2 »
أَي مَنْجَنِيقٌ ، وهيَ مُؤنّثةٌ ؛ ولهذا قالَ : « خَطَّارَةٌ » شبَّهها بالفحلِ فوصَفَها بما يُوصَفُ به من الخَطَرَانِ .

المصطلح

الخَاطِرُ : مَا يَرِدُ على القلبِ من الخِطاب ، أَو الواردُ الَّذي لا يُعملُ « 3 » للعبدِ فيه ، وما كانَ خِطاباً فهُوَ أَربعةُ أَقسامٍ : رَبَّانِيٌّ : وهو أوّلُ الخاطِرِ ، وهو لا يخطئُ أَبداً ، وقَدْ يُعرَّفُ بالقوّةِ والتَّسلُّط وعدمُ الاندفاعِ . ومَلَكِيٌّ : وهوَ الباعثُ على مندوبٍ أَو مفروضٍ ، ويسمّى إِلهاماً . ونَفْسَانِيٌّ : وهوَ ما فيه حظٌّ للنَّفسِ ، ويُسمّى هاجِساً . وشَيْطَانِيٌّ : وهَو ما يدعُوا إِلى مخالَفةِ الحقِّ .

خعر

الخَيْعَرَةُ : طَيشٌ ونَزَقٌ . وقَدْ خَيْعَرَ ، كبَيْقَرَ : طاشَ .

خفر

خَفَرَهُ خَفْراً ، كضَرَب ونَصَر : أَجارَهُ وحَمَلهُ ، كخَفَّرَهُ تَخْفِيراً . . و - بِهِ خَفْراً ، وخُفُوراً : غَدَرَ ونَقضَ عهدَهُ . . و - بِعَهْدِهِ : وَفَى بِهِ . وتَخَفَّرَ بِهِ : استجَارَ . وأَنَا خَفِيرُهُ : مُجِيرُهُ . ونَحْنُ خُفَرَاؤُهُ . وهُوَ خَفِيرِي : مَخفُوري ، أَي مُجَارِي . والاسمُ : الخُفْرَةُ - بالضّمّ - والخُفَارَةُ ،
هامش
( 1 ) الغريبين 56962 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 286 ، النّهاية 2 : 47 . ( 2 ) هذا رجز ارتجزه الحجاج الملعون يصف المنجنيق الّذي نصبه على مكة . راجع الفائق 1 : 240 ، النّهاية 2 : 46 . ( 3 ) في التَّعريفات : لا عمل .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 390 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني