مثلّثة .
ويقول المخفورُ لخفيرِهِ : وَفَتْ خُفْرَتُكَ ، وخُفَارَكَ ، إِذا لَم يُسْلِمْهُ .
وهذا خُفْرَتِي - بالضَّمِ - أَي خَفِيرِي بمعنى ذُو خُفْرَتِي .
وخَفَرْتُ علَى بَنِي فُلَانٍ فَأَدَّوا خَفَارَتِي ، إذا حَمَيْتَ رجلًا من أَن يتعرَّضُوا لَهُ فلم يَنْقُضُوا حمايَتَكَ لَهُ ولم يتعرَّضُوا لَهُ .
وأَعطَى الخَفِيرَ خُفَارَتَهُ ، مثلّثةً : وهي ما جُعِلَ لَهُ ، كالعُمَالَةِ .
وأَخْفَرَهُ : جَعلَ معه خَفِيراً ، ونَقَضَ عَهْدَهُ ؛ فالهمزةُ في المعنَى الأَوَّلِ للجَعْلِ وفي الثّانِي للسَّلبِ .
وخِفَارَةُ النَّخْلِ والزَّرْعِ ، بالكسرِ :
حِفْظُهُ من الفسادِ ، وحمايتُهُ من الطُّيورِ ؛ تشبيهاً بِخَفَارَةِ الإِنسانِ .
وخَفِرَتِ الجَارِيَةُ خَفَراً ، كفَرِحَتْ :
اسْتَحْيَتْ ، أَو اشتدَّ حياؤُها ، كتَخَفَّرَتْ .
والاسمُ : الخَفَارَةُ ، بالفتحِ ، وهي خَفِرَةٌ ، وخَفِرٌ ، ومِخْفَارٌ .
والخَافُورُ : نباتٌ صحرائيٌّ لَهُ حَبٌّ تجمعُهُ النّملُ وتدَّخِرُهُ محبَّةً لَهُ ، ويُطلِقُهُ أهلُ مصرَ على الخَرْطالِ الّذي يكونُ في الشَّعيرِ ، وزعمَ قومٌ أنّه المَرْوُ العريضُ الوَرَقِ .
وخَافُورٌ : كُلُّ نبتٍ خَضِرة قبلَ أَن يشتدَّ ويقوى ؛ لغةٌ عراقيّة .
الأثر
( مَنْ ظَلَمَ مِنْهُمْ أَحَداً فقد أَخْفَرَ اللّهَ ) « 1 »
نقَضَ عَهْدَهُ .
( ومَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي خُفْرَةِ اللّهِ ) « 2 »
بالضَّمِّ ، أَي خَفَارَتِهِ وذِمَّتِهِ .
( الدُّمُوعُ خُفَرُ العُيُونِ ) « 3 »
جمعُ خُفْرَةٍ - كغُرْفَةٍ وغُرَفٍ - أَي الدّموعُ الّتي تجري خوفاً من اللّهِ ذِمَمٌ للعيونِ من النَّارِ
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 385 ، وفي النّهاية 2 : 53 : من ظلم أحداً من المسلمين فقد أخفر اللّه .
( 2 ) الفائق 1 : 385 ، الغريبين 2 : 574 ، النّهاية 5362 ، مجمع البحرين 3 : 291 .
( 3 ) النّهاية 2 : 53 .