وخَطَّرَ تَخْطِيراً : أَخَذَ الخَطَرَ ، قال ابنُ السِّكِّيتِ : الخَطَرُ والسَّبَقُ والنَّدَبُ واحِدٌ « 1 » ، ويُقَالُ فيه كُلِّهِ فَعَّلَ مشدَّداً إذا أَخَذَهُ .
وخَطُرَ الرَّجُلُ خَطَراً ، كشَرُفَ شَرَفاً ، وظَرُفَ ظَرْفاً : علا قَدْرُهُ وارتفعتْ منزلَتُهُ ، فهُوَ خَطِيرٌ . وأَخْطَرَهُ اللّهُ ، وهم قوم [ خُطُرٌ ] « 2 » كنَذِيرٍ ونُذُرٍ .
وإنَّهُ لعَظِيمُ الخَطَرِ وصَغِيرُ الخَطَرِ ، أَي القَدْرِ .
وشَيءٌ لا خَطَرَ [ لَهُ ] « 3 » في نَفَاسَتِهِ :
لا مِثْلَ لهُ ولا عَدِيلَ .
وأَخَذَ خَطَرَهُ : حَظَّهُ ونَصِيبَهُ ، ولا تُستَعْمَلُ إلّا فيما له قَدْرٌ ومَزِيَّةٌ .
وفلانٌ خَطِيرُ فلانٍ : مُعَادِلُهُ في المنزلةِ .
وأَخْطَرَهُ : صارَ مثلهُ فيها .
وخَطَرَ ببالِهِ ، وعلَى بالِهِ أَمْرُ - كضَرَبَ وقَعَدَ - خَطْراً ، وخُطُوراً ، إذا هَجَسَ في قلبِهِ ومَرَّ بِهِ وتَحرَّك فيهِ ، أَو ذَكَرَهُ بعدَ نِسيانٍ .
ولَهُ خَوَاطِرُ ، وخَطَرَاتٌ ، بفَتْحَتَينِ :
وهي ما يَرِدُ على القلبِ من رَأْيٍ أَو معنىً .
ومَا لَقِيتُهُ إِلَّا خَطْرَةً - كهَضْبَة - أَي مَرَّةً .
ومَا ذَكَرْتُهُ إلَّا خَطْرَةً بَعْدَ خَطْرَةٍ ، أَي أَحياناً .
والإِبِلُ تَرْعَى خَطَرَاتِ الوَسْمِيِّ : وهي المَطْرَةُ بَعْدَ المَطْرَةِ ، أَو اللُّمَعُ مِنَ المَرَاتِعِ .
وبِهِ خَطْرَةٌ مِنَ الجِنِّ : مَسٌّ .
وخَطَرَ برُمْحِهِ خطَرَاناً ، كضَرَبَ :
مَشَى بهِ بينَ الصَّفَّيْنِ . .
و - في مَشْيِهِ وثِيَابِهِ : تَبَخْتَرَ . .
و - بِيَدَيْهِ : رفعَهُما ووضعَهُما . .
و - بإِصبَعِهِ إِلى السَّماءِ : حَرَّكها في الدُّعاءِ .
هامش
( 1 ) انظر إصلاح المنطق : 37 و 46 ، وانظر أيضاً تهذيب اللّغة 7 : 223 .
و ( 3 ) الزِّيادة يقتضيها السّياق .