[ علند ]
وفرسٌ عَلَنْدَدٌ ، كغَضَنْفَرٍ : شديدٌ .
( و ) « 1 » عَلَنْدَدٌ أَيضاً ، ومُعْلَنْدَدٌ - بالضمِّ وفتح الدَّال وكسرها - أَي بُدٌّ ومَحيصٌ .
وما وَجَدتُ إِليه مُعْلَنْدَداً ، ومُعْلَنْدِداً :
سبيلًا .
ووَقَعوا في مُعْلَنْدِدٍ من الأَرض ، كمُقْعَنْسِسٍ : قَفْر لا نباتَ فيه ولا ماءَ .
و « النّون » في كلِّ ذلك هي الزائدَةُ لا « اللّام » ( لكثرة زيادة النّون ) « 2 » ثالثة يتلوها حرفان فصاعداً « 3 » ، وأَمّا « اللّام » فَقَلَّت زيادتُها ، حتَّى إنَّ الجَرْمِيَّ أَنكَرَ كوَنَها من حروفِ الزيادةِ . فَذِكْرُ ذلك في « ع ن د » - كما فَعَلَ الجوهريُّ والفيروزاباديُّ - لا وَجْهَ له .
واعْلَنْدَى الجَمَلُ : غَلُظَ واشتَدَّ .
والعَلَنْدَى ، بالفتح والضّمِّ : الغَليظُ من كلِّ شيءٍ ، وضَرْبٌ من شَجَرِ الرَّمْلِ ، أَو من العِضاهِ لا شَوكَ له . واحِدَتُها عَلَنْداةٌ .
وفَرَسٌ وجَمَلٌ عُلادَى - كجُمادَى - وعَلَنْدَى ، بفتحتين وضمَّتَين وفتحةٍ فضمَّة : ضَخْمٌ شَدِيدٌ ، وهي عَلَنْداةٌ .
والعَلْدَاةُ ، كَضَحْياة : موضعٌ في شِعْرِ هُذَيلٍ « 4 » .
وذاتُ العَلَنْدى : أَرضٌ في شِعرِ الرّاعي « 5 » .
علكد
العَلْكِدُ ، كزِبْرِجٍ : المرأةُ اللَّحيَمةُ القصيرَةُ ، والعَجُوزُ الصَّخَّابَةُ ، والقَليلَةُ
هامش
( 1 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 2 ) بدل ما بين القوسين في « ت » و « ج » :
لكثرة زيادتها .
( 3 ) انظر التّاج ( عند ) .
( 4 ) إِشارة إلى قول المُعَطَّلِ الهُذَليِّ :فما لُمتُ نفسي في دواء خويلد * ولكن أَخو العَلْداة ضاع وضُيِّعاشرح أَشعار الهذليين 2 : 634 .
( 5 ) إشارة إلى قوله :دعاها من الحَبلين حبلى ضَئيدَةٍ * خِيامٌ بعُكَّاشٍ لها ومَحاضِرُ
تحمّلنَ حتّى قلت لسنَ بوارحاً * بذات العَلندى حيث نام المفاخرديوانه : 121 .