عكرد
عَكْرَدَ عَكْرَدَةً : سَمِنَ وقَوِي « 1 » .
وغلامٌ عُكْرُودٌ - كعُصْفُورٍ - وعُكْرُدٌ ، كعُصْفُرٍ وعَسْجَدٍ وعُلَبِطٍ : سَمِينٌ أَو مُراهِقٌ .
وعَكْرَدَت به ناقَتُهُ ، إذا رَجَعَت به نحو أُلَّافُها كَرْهاً .
عكلد
العُكَلِدُ ، كعُلَبِط : اللَّبَنُ الخاثرُ ، كالعُكالِدِ ، كعُلابِط .
وامرأَةٌ عِلْكِدٌ ، كزِبْرِجٍ : لَحِيمَةٌ .
والعَكَلَّدُ ، كعَمَلَّسٍ : الشَّديدُ .
علد
عَلِدَ عَلْداً « 2 » ، كسَمِعَ : صَلُبَ واشتَدَّ ، فهو عَلْدٌ ، كفَلْسٍ ، ومنه : العَلْدُ :
لعَصَبِ العُنُقِ . الجمعُ : أَعلَادٌ ، كفَرْدٍ وأَفرادٍ .
واعْلَوَّدَ اعْلِوّاداً ، كاجْلَوَّذَ : غَلُظَ ، وقَويَ ، ورَزُنَ ، ولَزِمَ مكانَه فلمُ يُقدَر على تحريكِهِ ؛ قال رُؤْبهُ :
وعِزُّنا عِزٌّ إِذا تَوَحَّدا * تَثاقَلَت أَرْكَانُهُ واعْلَوَّدا « 3 »
وقولُ الفيروزاباديِّ : « عَلْوَدَ : لَزِمَ مكانَه » ، مع إِهماله « اعْلَوَّدَ » وهو المعروفُ ، خلافُ الأَولى إِن صَحَّ أَنَّه لغةٌ فيه ، وإِلَّا فهو تحريفٌ .
والعِلْوَدُّ ، كرِخْوَدّ وسِنَّور : العاسِي الشّديدُ ، والكبيرُ . .
و - من الرِّجالِ والإِبل : المُسِنُّ الغَلِيظُ .
و - من البُظُور : العظيمُ الصُّلْب .
وسَيِّدٌ عَلْوَدٌّ : رَزِينٌ رَكينٌ .
وبهاءٍ : من الإِبِلِ الهَرِمَةُ . .
و - من الخيلِ : الصَّعبةُ القِيادِ لا تَنقادُ حتَّى تُساقَ .
هامش
( 1 ) ومنه حديث العُرنيِّين : « فسَمِنوا وعَكْرَدُوا » النّهاية 3 : 284 .
( 2 ) في « ش » : علده علداً .
( 3 ) ديوانه : 173 .