والمَرذُ والمَرد والمَرْثُ والمَرْسُ أخواتٌ .
ممشذ
مِمْشَاذُ ، كمِصْبَاحٍ : رجلٌ كان من كُبارِ الصَّالحينَ المجاهدينَ اسَتَمَّر اربعينَ سنةٌ لا ينامُ .
ملذ
مَلَذَ مَلْذاً ، ومَلَذَاناً ، كقَتَلَ : أَسرَعَ المجيءَ والذّهابَ . .
و - الفرسُ : أَسرَعَ في عدوِهِ ومَدَّ ضَبْعَيْهِ . .
و - الرَّجُلُ : كَذَبَ ، وقال ما لا يفعلُ . .
و - زيداً بالرُّمحِ : طعنَهُ . .
و - على يدِهِ : مَسَحَ .
وذِئبٌ مَلَّاذٌ ، كعَبَّاسٍ : خفيفٌ .
ورجلٌ مَلَّاذٌ ، ومَلُوذٌ كصَبُورٍ ، ومِلْوَذٌ كمِنْبَرٍ ، ومَلَذَانُ كرَمَضَانَ ، ومَلَذَانِيّ كرَمَضَانِيّ ، ومَلَاذَانِيّ : كذَّابٌ مُتَصَنِّعٌ مظهرٌ للنُّصحِ مضمرٌ لخلافِهِ ، أَو لا قول له ولا فعلَ ، وهو بيِّنُ المَلَاذَةِ ؛ قال لَبيدٌ :
يَتَحَدَّثُونَ مَخَافَةً وَمَلَاذَةً « 1 »
ومَلِذَ الظَّلامُ مَلَذاً ، كتَعِبَ : اختلَطَ بالضَّوءِ .
وامْتَلَذَ منه شيئاً : أَخَذَهُ منه مُنْحَةً .
منذ
مُنْذُ ، بضمِّ أَوَّلِها وَآخِرِها ، وكسرُ أَوَّلها لغةُ بني سَليمٍ ، وقد مرَّ الكلامُ عليها في « مُذْ » .
ومَوَانِيذُ الجِزْيَةِ : بقاياها جَمْعُ مَانِيذَ ، معرَّبُ « مَانْدَه » وهي البقيَّةُ بالفارسيَّةِ .
موذ
المَاذِيُّ ، بتشديدِ الياءِ : العسلُ الأَبيضُ ،
هامش
( 1 ) كتاب الزّهد : 92 / 183 ، وغريب الحديث للخطّابي 2 : 586 ، النَّهاية 4 : 356 ، وعجزه :ويُعاب قائلهم وإن لم يَشْغَبِوفي ديوانه : 153 ، والتّهذيب واللّسان :يتأَكّلون مغالةً وملاذَةً