المثل
( مَا تَرَكَ لَهُ أَقَذَّ وَلَا مَرِيشاً ) « 1 » أَلأَقَذُّ : السُّهمُ الّذي لا قُذَذَ له ، أَي لا ريشَ عليه والمريشُ : الَّذي عليه ريشٌ ، أَي لم يترك له شيئاً ، وعن أَبي مالكٍ : « ما أَصَبْتُ له أَفَذَّ ولا مريشاً » « 2 » بالفاءِ مِنَ الفَذَّ وهو الفردُ .
قشذ
القِشْذَةُ ، بالكسرِ : الزُّبْدَةُ الرَّقيقَةُ ؛ لغةٌ في القِشْدَةِ ، بالدَّالِ المهملةِ .
أَو - : الزُّبدَةُ المذابَةُ المضافُ إِليها لَبَناً وسَمْناً ، بأَنْ تُذيبَها في قِدْرٍ ، فإِذا نَضَجَتْ أَفْزَعْتَها ، وتركت في أَسفلِ القدرِ منها شيئاً ، ثمَّ صَبَبْتَ عليها لَبناً محضاً قَدْرَ ما تريدُ ، فإِذا نَضِجَ اللَّبَنُ صَبَبْتَ عليه سمناً بعد ذلك ، تُسَمَّنُ بها الجوارِي .
واقْتَشَذُوا قِشْذَةً : أَكَلوها . .
و - سمناً : جَمَعوه ، ومنه : أَتَيْتُ بني فلانٍ فسأَلتُهُم فاقْتَشَذْتُ منهم شيئاً ، أَي جَمَعْتُ .
قلذ
القَلَذُ ، كسَبَبٍ : دودٌ كالقَمْلِ يعلَقُ بالبَهَم فلا ينجو منه حتّى يَهْلِكَ . وقد قَلِذَ السَّهمُ كتَعِبَ ، فهو قَلِذٌ ككَتِفٍ ، وهي بهاءٍ .
وقَلُوذِيَّةٌ ، كعَمُودِيَّةٍ : حصنٌ قربَ مَلَطْيَةَ مِنْ بلادِ الرُّومِ ينسبُ إِليها بِطْلِيمُوس صاحبُ المَجَسطِيّ .
قنفذ
القُنْفُذ ، كسُنْبُكٍ وحُنْظَتٍ : من الحشراتِ معروفٌ ويسمّى : الشَّيْهَمُ ، وهي بهاءٍ . الجمع : قَنافِذُ ، وربَّما أَبدلوا الذَّالَ ظاءً معجمةً فقالوا : القُنْفُظُ .
ويطلَقُ القُنْفُذُ على الموضعِ الكثيرِ
هامش
( 1 ) تهذيب اللّغة 8 : 275 ، وانظر المستقصى 2 : 330 .
( 2 ) عنه في تهذيب اللّغة 8 : 275 ، واللّسان .