وقَذَّهُ : ضَرَبَهُ على مَقَذِّهِ ، ورماهُ بحجرٍ ونحوِهِ . .
و - الشَّيءَ : سَوَّاهُ .
ولمعَ قُذَّانُ فَوْدَيْهِ ، بالضَّمِّ : بياضُهما من المشيبِ .
وما أحسنَ قُذَّانَ جناحَي هذا الطَّائِرِ :
وهو البياضُ فيهما .
وقُذَّةُ - بالضَّمِّ - وقِذَّانَ ، بالكسرِ :
كلمتانِ يقولُهُما صِبيانُ الأَعرابِ ، يقولونَ :
لَعِبْنا شعارِيرَ قُذَّةُ قُذَّةَ وقُذَّان وقُذَّانَ ممنوعَتَينِ ، والشَّعارِيرُ : لعبةٌ لهم لا تُقْرَدُ ، ويقالُ : ذهبوا شعاريرَ بِقُذَّانَ وفذَّانَ - بالقافِ والفاءِ - أَي متفرِّقينَ « 1 » .
وما يَدَعُ فلانٌ شاذّاً ولا قَاذّاً ، ولا شَاذَّةً ولا قَاذَّةً ، إِذا كان شجاعاً يقتلُ مَنْ لقيَهُ ، ويُرْوَى : فاذَّاً وفاذَّةً بالفاءِ كما تقدَّمَ وهو الصَّواب ، وأَمَّا بالقافِ ، فقال الأَصيليُّ : لا وَجْهَ له وهو تَغييرٌ « 2 » .
وتَقَذْقَذَ الرَّجلُ : ركبَ رأْسَهُ في الأَرضِ وحدَهُ . .
و - في الجبلِ : صَعَدَ . .
و - في مهواةٍ : وقع فيها .
ومَقَذٌّ كمَعَدٍّ : موضع جاءَ في الشّعرِ ، وقول الفيروزاباديِّ : بالأَلفِ واللَّامِ ، غَلَطٌ .
الأثر
( لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ ) « 3 »
أَي الرّيشةَ المَقْذُوذَةَ الّتي تلزَقُ بالسَّهمِ ، يعني : كما تُقَدَّرُ كلُّ واحدةٍ منهما على قَدْرِ صاحِبَتِها وتُقْطَعُ ، وهو مثلٌ يضرب للشَّيئينِ يستويانِ مِقْدَاراً ولا يتفاوَتانِ .
( فَنَظَرَ في قُذذِهِ ) « 4 »
جمعُ قُذَّةٍ ، أَي ريشِ سهمِهِ ، أَرادَ أَنَّهُ أَنْفَذَ سهمَهُ في الرَّميَةِ حتّى خَرَجَ منها ولم يَعْلَقْ به شيءٌ من دَمِها لسرَعةِ مُروقِهِ .
هامش
( 1 ) في المحكم والمحيط الأعظم واللّسان والتَّاج :
ذهبوا نقذان وقذان . . .
( 2 ) عنه في مشارق الأنوار 2 : 150 .
( 3 ) الغريبين 5 : 1515 ، النَّهاية 4 : 28 .
( 4 ) الغريبين 5 : 1514 ، وفي الفائق 3 : 355 ، والنَّهاية 4 : 28 : فينظر بدل : فنظر .