فنذ
الفَنْذُ ، كفَلْسٍ : الفَذُّ ، أَي الفردُ في لغةِ عبد القيسِ ، وهي غُنَّةٌ وكذلك يقولُ أَهلُ الشَّامِ .
والفَانِيذُ : السّكَّرُ المصفَّى المُبَيَّضُ المضروبُ على وَتِدٍ أَو مسمارٍ مكرَّراً ، وحَلْواً تُتَّخَذُ مِنَ السّكَّرِ ودقيقِ الشّعيرِ معرَّبُ « پانيذ » .
فصل القاف
قبذ
قُبَاذُ ، كغُرَابٍ : ابنُ فَيْرُوزَ والدُ كسرى أَنوشَرْوانَ .
وقُبَاذِيَانُ ، بالضّمِّ وكسرِ الذَّالِ : ناحيةٌ ببلخَ بها مِنَ العربِ قومٌ مِنْ تميمٍ ، وإِليها يُنْسَبُ الحسين بن وَداعِ « 1 » القُباذَانِيُّ ، محدِّثٌ .
وقُبَاذْجُرد « 2 » : كُورَةٌ بفارسَ .
وحِنْطَةٌ قُبَاذِيَةٌ : قديمةٌ رديئةٌ .
قذذ
قَذَّ الرَّجلُ الرِّيشَ قَذّاً ، كمَدَّ : حَذَفَ أَطرافَهُ وقَطَعَها مِن أُصولِها ، ومنه :
[ القُذَّةُ ] « 3 » - بالضَّمِّ - للرّيشةِ المَقْذُوذَةِ يُراشُ بها السهمُ . الجمع : قُذَذٌ ، كغُرَفٍ .
وللسّهمِ ثلاثُ قُذَذٍ : وهي آذَانُهُ .
وقَذَّ النّبَّالُ السَّهمَ : راشَهُ ، وألْزق القُذَّةَ به ، فهو سهمٌ مَقْذُوذٌ ، ومُقَذٌّ .
والمِقَذُّ ، كمِقَصٍّ : ما يُقَذُّ به الرّيشُ والسّكيّنُ .
وسهمٌ أَقَذُّ : لا قُذَذَ عليه ، قال الرِّياشيُّ : هو كما يقالُ للملسوعِ سليمٌ « 4 » . الجمع : قُذٌّ - بالضَّمِّ - وقِذَاذٌ بالكسرِ .
وزعَمَ الجوهريُّ أَنَّ قِذَاذاً جمعُ قُذٍّ
هامش
( 1 ) في التَّاج : رداع بدل : وداع .
( 2 ) في معجم البلدان 4 : 303 : قباذ خُرّه .
( 3 ) أضفناها للتصحيح .
( 4 ) انظر تهذيب اللّغة 8 : 274 .