تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 403

مساهمون:

ص٤٠٣
شمسُ الدِّينِ إِبراهيمُ بنُ محمَّدٍ ، وابنُهُ المعظَّمُ محييِ الدِّينِ بنِ إِبراهيمَ الشَّبَذِيُّونَ .

شبرذ

شَبْرَذَ شَبْرَذَةً : أَسرعَ . وبعيرٌ شَبَرْذَى كسَبَنْتَى ، وناقةٌ شَبَرْذَاةٌ : سريعانِ ؛ قالَ :
عَلَى أَمْوَنٍ جَسْرَةٍ شَبْرَذَاه « 1 »
وَمِنْهُ : شَبْرَذيُّ الثَّعْلِبيُّ « 2 »

شجذ

أَشْجَذَتِ السَّماءُ إِشْجَاذاً : ضَعُفَ مَطَرُها أَو سَكَنَ . . و - الأَمطارُ : أَقْلَعَتْ وقلَّتْ . وأَصابَتْنا شَجْذةٌ ، كهَضْبَةٍ : مطرةٌ ضَعِيفَةٌ . وأَشْجَذَهُ الشَّيءُ : ضرَّهُ وآذآهُ ولقِي منه شِدَّةً . ورَمَاهُ بالمِشْجَاذِ ، كالمِقْلَاعِ زنةً ومعنى . وشَجَاذِ - كنَزَالِ - أَي ارْمِهِ بالمِشْجاذِ .

شحذ

شَحَذْتُ السّكِّينَ ونحوها شَحْذاً كمَنَعَ ، وأَشْحْذَتُها إِشْحَاذاً : حَدَدْتُها « 3 » وشَحَّذْتُهَا تَشْحِيذاً مبالغة . والمِشْحَذُ ، كمِنْبَرٍ : آلةُ الشَّحْذِ ، وهو المِسَنُّ .

ومن المجاز

شَحَّذَهُ « 4 » : سأَلَهُ مُلِحّاً عليهِ ، وهو شَحَّاذٌ ، كعَبَّاسٍ . ورأَيتُهُ يَتَشَحَّذُ : يتكلَّفُ الشَّحْذَ والسُّؤَالَ أَو يُكَرِّرهُ في مهلةٍ .
هامش
( 1 ) الرّجز لمرداس الزّبيري كما في لسان العرب والتَّاج ، وقبله :لما أتانا رامعاً قِبرّاه( 2 ) كذا في النّسخ ، وفي القاموس ( شبرذ ) : الشّبرذى : رجل من تغلب ، وقال في ( شمرذ ) : الشَّمَرذى : لغة في الشَّبرذى التّغلبي . ( 3 ) جاء في الأثر : « هَلُميِّ المُدْية واشحذيها » انظر النَّهاية 2 : 449 . ( 4 ) في « ت » : شَحَّذة بالتّشديد .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 403 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني