- وفتحها لغةٌ حكاها أَبو حيَّانَ في الارتشافِ « 1 » - : الزَّبَرجَد ، ومنهم مَنْ يُطْلِقُهُ على ما دونَ السِّلقيِّ أَو الرَّيحانيِّ المشبَعِ الخضرةِ الكامِلِ الشَّفَّافِ النَّاصِعِ اللَّونِ ، ويسمَّى هذا الزَّبَرْجَدَ ، الواحدةُ زُمُرُّذَةٌ بهاءٍ .
زمرذة
الزِّمَّرْذَةُ ، والزِّنْمَرْذَةُ ، بكسرِ الزَّاي وفتحِ الميمِ وبالعكسِ : لغةٌ في الزَّمَّرْدَةِ بالدَّالِ المهملةِ حكاها أَبو منصورٍ في كتابِ ما تكلَّمَتْ به العربُ مِنَ الكلامِ الأَعجميّ « 2 » ، وهي وصفٌ للمرأَةِ التي تُشْبِهُ الرِّجالَ خَلقاً وخُلقاً ، وقد مَرَّ الكلامُ عليها في بابِ الدَّالِ .
زندروذ
زندروذ ، كعَضْرَفُوط : نهرٌ مشهورٌ بإِصبهان ، أَطيب مياه الأَرضِ وأَعذبها ، هذا موضعُ ذكرهِ وغلط الفيروزاباديّ فذكرهُ في « زرد » بالمهملة .
زوذ
الزَّاذُ ليس لغةً في الأَزَادِ مِنَ التَّمرِ ، وإِنَّما خَفَّفَهُ الشَّاعرُ للوزنِ في قوله :
يَسُوسُ فِيهَا الزَّاذُ وَالأَعرَافُ « 3 »
ووهم الفيروزاباديُّ .
وزَاذَانُ بنُ منصورٍ وابنُ أَخيهِ مَسرورٌ ابنُ المُغيرَةِ بنِ زَاذَانَ ، وعمرُ بنُ عبدِ اللَّه ابنِ زَاذَانَ القزوينيُّ ، ومحمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ عليّ بنِ عاصمِ بنِ زَاذَانَ الإِصبهانيَّ الزَّاذَانِيُّونَ : محدِّثونَ .
هامش
( 1 ) في ارتشاف الضّرب 1 : 128 : زُمَرَّذ لغة في زُمُرُّذ .
( 2 ) انظر المعرَّب : 168 - 169 .
( 3 ) كذا في النّسخ ، وفي تهذيب اللَّغه 2 : 347 ، والجمهرة 1 : 766 ، واللّسان ( عرف ) ، والمصباح المنير : 260 :تغرس فيه الزَّاذَ والأعرافاوفي بعضها : نغرس فيها . . .