سفذ
أَسْفِيذبانِ « 1 » ، بالفتحِ وسكونِ السّينِ وكسرِ الفاءِ وسكون المثنَّاةِ التّحتيَّةِ :
قريةٌ بإِصبهانَ ، منها : عبدُ اللَّهِ بنُ الوليدِ القسّامُ الأَسفِيذَبَانِيّ ، محدِّثٌ ، ذكره السَّمعانيِّ « 2 » « 3 » ، وقول الفيروزاباديِّ :
قريةٌ بنيسابور ، منها : عبدُ اللَّه بن الوليدِ ، غَلَطٌ .
سمذ
السِّمِّذُ - كحِمِّصٍ وقِنَّبِ مشدَّداتٍ - والسَّمِيذُ : لغاتٌ في السَّمِيدُ - بالدَّالِ المهملةِ - وهو الخُبْز الحُوَّاريُّ المتَّخَذُ من الحنطةِ النَّقيَّةِ المغسولَةِ المطحونَةِ ( المنخولَة ) « 4 » بمنخلٍ ضيِّقٍ ، وإِلى عملِهِ بلفظِ الأَوَّلِ نُسِبَ جماعةٌ من المحدِّثينَ ، منهم : عبدُ اللَّهِ بن محمَّدِ بنِ عليِّ بن زيادٍ السِّمّذِيّ ، وكان جدُّهُ عليُّ بنُ زيادٍ من أَهلِ الدَّورَقِ ، ورد مع عبدِ اللَّهِ بنِ ظاهرٍ إِلى نيسابورَ ، وكان يتَّخذُ له السِّمِّذُ البغداديُّ من الحنطةِ ، فبقيَ الاسمُ عليه وعلى أَولادِهِ وحفَدَتِهِ .
سوذ
سُوذَانُ ، كطُوفانٍ : قريةٌ بإِصبهانَ ، منها : محمَّدُ بنُ حَمَدٍ السُّوْذَانِيُّ ؛ محدّثٌ .
فصل الشِّين
شبذ
شَبَذُ ، كسَبَبٍ : من قرى أَبيَوَرْد ، منها : الحافظُ رشيدُ الدِّينِ أَحمدُ بنُ إِبراهيمَ بنُ محمَّدٍ ، وحفيدُهُ العلَّامةُ
هامش
( 1 ) في النّسخ : أسفيذيان ، والمثبت موافق للمصدر .
( 2 ) في « ت » و « ش » : ابن السّمعاني .
( 3 ) الأنساب 1 : 147 .
( 4 ) ليست في « ش » .