تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 384

مساهمون:

ص٣٨٤
من سيرِ الإِبلِ .

ومن المجاز

اجْلَوَّذَ المطرُ : ذهب أَوِ امتدَّ وقت تأَخُّرِهِ وانقطاعِهِ « 1 » .

المثل

( صَرَّحَتْ بِجِلذَانَ ) « 2 » بكسرِ الجيمِ ، وهو حمىً بالطَّائفِ عُرْيٌ من الشَّجرِ لا خمَرَ فيه يتوارى به ، والضَّميرُ في « صرَّحت » عائدٌ إِلى القصَّةِ . يضربُ للأَمرِ إِذا بانَ واتَّضحَ . وقيلَ : هو بالدَّالِ المهملةِ . قال الفراءُ وابنُ الاعرابيِّ ، يقالُ : صَرَّحَتْ بجذٍّ ، وجَذَّانٍ ، وجَلْذَانٍ ، وجَذّا ، وجَلْذا ، إِذا تَبيَّنَ لك الأَمرُ واتَّضحَ . وقالَ الزَّمخشريُّ : بَطْنُ جَلْذَانَ معجمة الذَّالِ وقولُهُم : صَرَّحَتْ بِجَلْدَان مهملةُ « 3 » . ( أَسْهَلُ من جِلْذَانَ ) « 4 » هو الموضعُ المذكورُ ضُرِبَ به المثلُ لسهولتِهِ ولينِهِ .

جلوباذ

جُلْوُبَاذ ، بالضَّمِّ ثمَّ السّكونِ : قريةٌ بهمذان ، منها : إِسحاقُ بنُ إِبراهيمَ الهمذانيُّ الجَلْوبَاذِيُّ ، محدِّثٌ .

جنبذ

الجُنْبُذُ ، كسُنْبُلٍ : وَرْدُ كلِّ شجرةٍ قبل أَن يَتَفَتَّحَ ، أَو زهرُ الرُّمَّانِ البستانيِّ ، أَو عُقَدُ الرُّمَّانِ تطلع في الرَّبيعِ . وكسنْبُلَةٍ والعامَّةُ تفتح الباءَ : القُبَّةُ أَو شِبْهُ الأَزَجِّ مدوَّرٌ كالقُبَّةِ ، معرَّبُ « كُنْبَد » بفتحِ الباءِ . الجمع : جَنَابِذُ ، ومنه الحديثُ : ( في الجنَّةِ جَنَابِذُ مِنْ لُؤْلُؤٍ ) « 5 » .
هامش
( 1 ) ومنه ما جاء في حديث رُقيقة : « واجْلَوَّذَ المَطَرُ » النَّهاية 1 : 285 . ( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 405 / 2143 . ( 3 ) عنه في معجم البلدان 2 : 151 . ( 4 ) مجمع الأمثال 1 : 354 . ( 5 ) غريب الحديث لابن الجوزي 1 : 176 ، النَّهاية 1 : 305 .