والصَّغيرِ والكَبيرِ ، والواحِدِ وَالمُثَنَّى والمَجْمُوعِ ، كالوُلْدِ كَقُفْلٍ ويُثلَّثُ .
الجمعُ : أَوْلادٌ ، ووُلْدٌ ، كَأَسَدٍ وَأُسْدٍ ، وهي لُغَةُ قَيْسٍ ، ووِلْدَةٌ كفَتَى وفِتْيَةٍ ، وتُبدَلُ واوها همزةً فيقال : إِلْدَةٌ ، ويَقَعُ الوَلَدُ على الوَلَدِ ، ووَلَدِ الوَلَدِ ، بخلافِ المَوْلُودِ فَإنَّهُ لمن وُلِدَ منكَ .
والوالِدُ : الأبُ ، الجمعُ : والِدُونَ .
وبِهاءٍ : الأُمُّ . الجمعُ : وَالِداتٌ ، وهُما والِدانِ على التَّغليبِ .
ووَلَدَتِ المَرْأةُ ، تَلِدُ لِدَةً - كَعِدَةٍ - وَوِلادَاً « 1 » ، ووِلادَةً ، بكسرهمِا ويفتحانِ والكسرُ أَفصَحُ : وَضَعَتْ .
وَوَلَدَ زَيْدٌ عَمْراً ، إِذا كان والِداً له .
ووُلِدَ فُلانٌ ، بالبناءِ للمجهولِ : وَضَعَتُهُ أُمُّهُ ، فهوَ مَوْلُودٌ .
وأَوْلَدَتِ المَرأةُ والغَنَمُ إيلاداً : حانَ وِلادُها ، فهي مُولِدٌ ، من مَواليدَ ، وَمَوالِدَ .
وشاةٌ والِدٌ : حامِلٌ بَيِّنَةُ الوِلادِ .
الجمعُ : وُلَّدٌ - كَرُكَّعٍ - وَوُلَّادٌ .
واسْتَوْلَدَ الجارِيَةَ : أَحبَلَها ، ولا تقل :
أَوْلَدَها .
ووَلَّدَ غَنَمَهُ تَوْليداً : نَتَجَها « 2 » ، أَو التَّوليدُ للغَنَمِ والنَّتْجُ للإبِلِ وذلكَ إذا ولِيَها حَتَّى وَضَعَتْ ، قال حَسّانُ :
إذا ما وَلَّدُوا شاةً تَنادَوْا * أجَدْيٌ تَحْتَ شاتِكَ أمْ غُلامُ « 3 »
يَرميهِم بأَنَّهُم يَنكحُونَ غَنَمَهُم .
ووَلَّدَتْهُ فلانَةُ تَوليداً : قَبِلَتْهُ ، فهي مُوَلِّدَتُهُ ، أي قابِلَتُهُ .
وغُلامٌ مُوَلَّدٌ - كَمُظَفَّرٍ - وجارِيَةٌ مُوَلَّدَةٌ : وُلِدا عندَ العَرَبِ ، ونَشَأ مَعَ أَولادِهِمْ ، وَتَأدَّبا بِآدابِهِم .
والوَليدُ : الصَّبيُّ . الجمعُ : ولِدْانٌ ، وَوِلْدَةٌ ، كَصِبْيانٍ وصِبْيَةٍ .
والوَليدَةُ : الصَّبِيَّةُ ، الجمعُ : وَلائِدُ .
والمَوْلِدُ ، كمَسْجِدٍ : موضعُ الوِلادَةِ ووقتها ، والمِيلادُ : وَقَتُها لا غَيْرُ .
هامش
( 1 ) ليست في « ش » وفي « ت » و « ج » : ولادة ، والمثبت عن معاجم اللَّغة .
( 2 ) في « ش » : انتجها .
( 3 ) التّكملة للصّاغاني واللَّسان والتَّاج .