تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 325

مساهمون:

ص٣٢٥
ولا بابٌ وإنَّما أرادَ أنَّ الكَلْبَ مِنْهُ مَوْضِعَ العَتَبَةِ من بابِ البَيْتِ « 1 » .
نارٌ مُؤْصَدَةٌ
« 2 » تَقَدَّمَ في « أص د » .

وطد

وَطَدَ الأَرضَ وَطْداً ، وَطِدَةً ، كَوَعَدَ : وَطِئَها أَو رَدَسَها حَتَّى تَتَصَلَّبَ وتَثْبُتَ لأَساسِ بِناءٍ أَو غَيْرِهِ ، كَوَطَّدَها تَوْطيداً ، فهيَ وَطيدَةٌ ، وَمَوْطُودَةٌ ، ومُوَطَّدَةٌ . والميِطَدَةُ ، بالكسرِ : ما يُوطَدُ بِهِ من خَشَبَةٍ أو غيرها .

ومن المجاز

وَطَدَهُ إليهِ ، كوَعَدَ : ضَمَّهُ . . و - إلى الأَرضِ : أَثبَتَهُ عليها ومَنَعَهُ من الحَرَكَةِ . . و - له المُلْكُ والعِزُّ : ثَبَتَ وَدامَ . ووَطَدَهُ اللَّهُ وَطْداً - كَوَعَدَ - ووَطَّدَهُ تَوْطيداً فَاتَّطَدَ ، وتَوَطَّدَ ، فهوَ واطِدٌ ، ومَوْطُودٌ ، ومُوَطَّدٌ . ووَطَدْتُ الغارَ بالحجارةِ وَطْداً : سَدَدْتُهُ ، كأَوْطَدْتُهُ . . و - الصَّخْرَ على بابِ الغارِ : نَضَدْتُهُ لِسَدِّهِ . . و - لَهُ منزلةً : مَهَّدتُها ، كوَطَّدْتُها تَوْطيداً ، وقد تَوَطَّدَتْ لَهُ عندهُ « 3 » مَنْزِلَةٌ . ووَطائِدُ القِدرِ : أَثافِيهِ . . و - مِنَ البُنيانِ : قَواعِدُهُ . . و - مِنَ المَسْجِدِ : أَساطينُهُ . وهو من وَطائِدِ الإسلامِ : من دعائمِهِ ، واحدتها وَطيدَةُ ؛ قالَ :
وأَنْتَ لِدينِ اللَّه فِينا وَطيدَةٌ « 4 »
وتَواطَدَ الشَّيءُ : اشتَدَّ وثَبَتَ . وأَمرٌ مُتَواطِدٌ : ثابِتٌ دائِمٌ بَعْضُهُ في إثرِ بعضٍ كَأنَّما يَطِدُ بعضهُ بعضاً .
هامش
( 1 ) انظر التّفسير الكبير 21 : 101 . ( 2 ) البلد : 20 . ( 3 ) في « ت » و « ج » : عند بدل : عنده . ( 4 ) صدر بيت للكميت الأسدي كما في أَنساب الأشراف 9 : 97 ، وبلا عزو في أساس البلاغة : 503 ، وعجزه :وأَنت عن الأحساب فينا المُذَبِّبُ
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 325 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني