المحدِّثُ ، ولقب عليّ بن الحسين بن عاصِمِ البكنديُّ « 1 » المحدِّث .
وكَسِدْرَةٍ ، ويقال : كنديٌّ ، كهِنْدِيّ :
حيٌّ من اليمنِ ، منهم كانت الملوك ، واشتقاقُهُ من الكُنُود أَو الكُنْدِ ؛ لأَنَّه فارَقَ أَباهُ ولَحِقَ بأخوالِهِ فرأَسَهُمْ فقال له أَبوه : كَنَدْتَ ، أَي كَفَرتَ نعمتي أَو قَطَعتَني ، واسمه ثَورُ بنُ عُفيرٍ بنِ عَديِّ بنِ الحارِثِ بن مُرَّةَ بنِ أُدَدَ بن زَيدِ بنِ يَشحُبَ .
وقيل : لأَبي الطَّيِّب أَحمَدَ بنِ الحسينِ المُتَنَبّي : كنديُّ ، وهو جُعْفِيّ القبيلة ؛ لأَنَّه وُلد بمحلَّة كِندَةَ منَ الكوفة .
وأُمُّ كَنْدَةَ ، كَهَضْبَة : الفجليَّة « 2 » .
كنعد
الكَنْعَدُ ، كعَسْجَد : ضربٌ من سَمَك البحر ، كالكَنْعَتِ بالمثنَّاة الفوقيَّةِ ، وكسَمَنْدٍ : لغةٌ فيه .
كود
كادَ يَفعَلُ وأَن يَفعَلَ - على قلَّة - كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً وكَيْدُودَةً وكَيْداً بقلب الواو ياءً : قارَبَ الفعل . والأَكثر في مضارعِهِ يَكادُ كيَخافُ ، وحكي يَكُودُ كيَقُولُ وهو نادرٌ ، وعليه حكاية سيبويه « 3 » كُدْتُ كقُلْتُ وهي لغة بَني عَدِيّ ، والفاعلُ : كائدٌ ، قال :
أَموتُ أَسىً يوم الرِّجامِ وإِنَّني * يَقيناً لَرَهنٌ بالَّذي أَنا كَائِدُ « 4 »
أَي بالموت الذي أَنا كِدتُ آتيهِ .
وإِذا دخل النَّفي على كادَ ويَكادُ دلَّ على نفي المقارَبَةِ كغيرها مِنَ الأَفعالِ ، ويلزم من نفي المقارَبَة نفي مضمون
هامش
( 1 ) كذا في « ت » و « ج » ، وفي « ش » : الكندي ، وفي الاكمال 7 : 140 والأنساب للسمعاني ونزهة الألباب في الألقاب ومعجم البلدان وغيرها :
البيكندي .
( 2 ) في « ش » : الفلجية .
( 3 ) انظر الكتاب 3 : 11 ، والعين 5 : 395 ، واللَّسان .
( 4 ) كثيّر عزّة كما في ديوانه : 320 وفي أوضح المسالك 1 : 322 : والصّواب ان الَّذي في البيت كايد بالياء الموحدة من المكايدة وبهذا جزم يعقوب في شرح ديوان كثير .