وَهُوَ [ يكودُ ] « 1 » بنفسِهِ : يَجُودُ ، كَيَكيدُ .
والكَوْدَةُ : الكُثْبَةُ من التُّراب ونحوهِ .
الجمع : أَكْوادٌ .
وكَوَّدْتُ التُّرابَ تَكْويداً : كَثَبْتُهُ وجَمَعتُهُ .
واكْوَادَّ الرَّجلُ اكوِداداً : شاخَ . .
و - الشَّيخُ : ارتَعَشَ مِن كِبَر ، وأَصلهُ :
اكْوَأَدَّ بالهَمز كاطمأَنَّ فخُفِّفَ .
ويَكُودُ ، كيَقُولُ : موضعٌ .
وسمَّوا : كُواداً ، وكُوَيْداً ، كسُواعٍ وسُوَيد .
الكتاب
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ
أُخْفِيها « 2 » أَي لا أُظهِرُها بأَن أَقولَ : هي آتيَةٌ ، ولولا ما في الأَخبار بإتيانها مع تَعمِيَةِ وقتها من اللّطف لَما أَخبرتُ به . وَقيلَ : معناه أَكاد أُخفيها من نفسي ؛ أَي لو صحَّ إِخفاؤُها من نفسي لأَخفيتها مِنّي ، ويؤيِّد ذلك أنَّها وُجِدَت في مَصْحَفِ أُبيٍّ كذلكَ « 3 » .
قالَ قُطرُبُ : هذا على عادَةِ العَرَبِ في المخاطبةِ إذا بالغوا في كتمانِ الشَّيءِ قالوا : كَتَمتُهُ من نفسي « 4 » . وقيل : الإِخفاءُ هنا بمعنى الإِظهار وبمعنى السِّترِ « 5 » .
كهد
كَهَدَ الحِمارُ - كمَنَعَ - كَهْداً ، وكَهَداناً :
عَدَا ، أَو رَقَصَ في مَشيَتِهِ . .
و - الرَّجُلُ : أَلَحَّ في الطَّلَبِ ، وتَعِبَ ، وأَعيا ، كاكْمَهَدَّ . .
و - المَرَضُ ونحوهُ الرَّجُلَ : أَضْعَفَهُ ونَهَكَهُ .
وأَكْهَدْتُ الحمارَ إِكْهاداً : رَقَّصتُهُ ، أَو حملتُهُ على العَدوِ وأَتعبتُهُ .
هامش
( 1 ) الزَّيادة يقتضيها السَّياق انظر القاموس والتَّاج .
( 2 ) طه : 15 .
( 3 ) انظر تفسير السَّمرقندي 2 : 338 ، وتفسير جوامع الجامع 2 : 478 .
( 4 ) انظر تفسير القرطبي 11 : 185 ، وفتح القدير 3 : 358 .
( 5 ) انظر أمالي المرتضى 1 : 335 - 326 ، وتفسير البحر المحيط 6 : 232 .