تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢
شديداً ، أَو حُزْناً يُخفيهِ لا يستطيعُ إِظهارَهُ ، فهو كَمْدٌ ، وكَميدٌ . . و - لونُهُ : تَغَيَّرَ وذَهَبَ ماؤُهُ وصَفاؤُهُ ، فهو أَكْمَدُ ، وكامِدٌ . والاسم : الكُمْدَةُ ، بالضَّمِّ وتُفْتَحُ . وأَكْمَدَهُ الحُزنُ : غَيَّر لونَهُ ، فهو مَكْمُودٌ . . و - القَّصَّارُ الثَّوبَ : لم يُنقِ غَسلَهُ ولم يُبَيِّضْهُ . . و - الثَّوبُ : أَخلَقَ فَتَغَيَّر لونُهُ . وكَمَدَهُ القصَّارُ كَمْداً ، كقَتَلَ : دَقَّهٌ ، والاسمُ : الكِمادُ ، بالكسرِ . وكَمَّدَهُ تَكْميداً : سَخَّنَ له خِرقَةً وتابَعَ وَضعَها على عضوٍ به وجعٌ أَو ريحٌ ، والاسم : الكِمادُ أيضاً واسم تلكَ الخرقةِ : الكِمَادَةُ كعِصابَةٍ . والكُمُدَّةُ ، كعُتُلَّةٍ : الذَّكَرُ .

الأثر

( الكِمادُ مَكانُ الكَيِّ ) « 1 » أَي تَكْميدُ العُضْوِ الوَجِعِ يَسُدُّ مَسَدَّ كَيِّهِ ويُؤدّي مؤَدَّاهُ في النَّفْعِ والشِّفاءِ ، وهو أَسهلُ وأَخفُّ مؤُونةً . ( كانَ سَبَبَ وَفاةِ أَبي بَكرٍ الكَمَدُ ) « 2 » هو الحُزنُ المكتُومُ الَّذي يُحفيهِ صاحبُهُ وقيل : هو طَرَفٌ من السِّلِّ ، ولعلَّه ظَنَّ ذُبُولَ الكَمَدِ سِلّاً « 3 » .

المثل

( أَكْمَدُ مِن الحُبارَى ) « 4 » وفي مَثَلٍ آخر ( ماتَ كَمَدُ الحُبارى ) « 5 » وذلك : أنَّ الحُبارى تلقي عِشرينَ ريشةً بمرَّةٍ واحدةٍ ، وسائِرُ الطَّيرِ يلقي الواحدةَ بعد الواحدةِ ولا يُلقي الثَّانيةَ إِلا بعد نَباتِ الأُولى ، فإِذا أَصابَ الطيرَ فَزَعٌ طارتْ كلُّها وبَقيَ الحُبارى فربَّما مات كذلك كَمَداً .

كمرد

كَمَرْدُ ، كسَمَنْدٍ لا كجَعْفَر - وغَلِطَ
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 280 ، النَّهاية 4 : 200 . ( 2 ) كنز العمّال 12 : 538 / 35728 وفيه : موت بدل : وفاة . ( 3 ) الرّياض النّضرة 2 : 242 . ( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 170 / 3213 . ( 5 ) مجمع الأمثال 2 : 271 .