العذابُ بينَ النَّفختَينِ فَيْرُقدُونَ فإِذا بُعِثُوا بالنّفخةِ الثّانيةِ وشاهدوا أَحوالَ القيامةِ دَعَوا بالويلِ وقالوا ذلك « 1 » .
ركد
رَكَدَتِ الرِّيحُ رُكوُداً ، كقَعَدَ :
مَكَثَت « 2 » . .
و - السَّفينَةُ : وَقَفَت فلم تَجْرِ . .
و - الشَّمسُ والنُّجومُ : دَوَّمَت في كَبِدِ السَّماءِ ، كأنَّها لا تريدُ أَن تَبرَحَ .
ورَكَدَ القومُ في مكانِهِم : هَدَأوا وثَبَتوا . .
و - المِيزانُ : استَوَى .
وماءٌ رَاكِدٌ : خِلافُ الجاري ، وهي مياهٌ رَواكِدُ ، ونجومٌ رُكَّدٌ - كرُكَّعٍ - وهذه مَرَاكِدُ القومِ ومراكزُهُم .
ومن المجاز
رَكَدَتْ رِيحُهُم : زالَت دَولَتُهُم .
وطَفِقَت ريحُهُم تَتَراكَدُ : أَخَذَ أَمرُهُم يَتَراجَعُ .
وناقةٌ رَكُودٌ : لا يَنقطِعُ لَبَنُها .
وجَفْنَةٌ رَكُودٌ : مملوءَةٌ ثقيلةٌ .
الكتاب
إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ
عَلى ظَهْرِهِ « 3 » . فتَبْقَى السُّفُنُ واقِفاتٍ ثابِتاتٍ على متنِ الماءِ ( غيرَ ) « 4 » جارياتٍ لا غيرَ متحرِّكاتٍ أَصلًا ؛ وذلك أَنَّ ماءَ البحرِ رَاكِدٌ ، فلو لا إِجراءُ الرِّيحِ لهُنَّ لبَقِينَ سواكِنَ .
الأثر
( فِي رُكُوعِها وسُجُودِها ورُكُودِها ) « 5 »
هو السُّكُونُ الذي يَفصِلُ بينَ حركاتِها ، كالقيامِ والطُّمَأْنِينةِ بعدَ الرُّكوعِ ، والجَلسةِ بينَ السَّجدَتَين ، والجُلُوسِ في التَّشَهُّدِ .
( ارْكُدْ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَاحْذِفْ بِهِمْ
هامش
( 1 ) تفسير أَبي السّعود 7 : 172 .
( 2 ) في « ش » : سكنت .
( 3 ) الشّورى : 33 .
( 4 ) ليست في « ت » و « ش » .
( 5 ) مصباح المتهجد : 608 ، النّهاية 2 : 258 .