رَفَدَهُ ، أَي أَعانهُ ، يعني إِلَّا أَن أُعانَ على القيامِ .
( حَيٌّ رُفَّدٌ ) « 1 »
كرُكَّعٍ ، جمعُ رافِدٍ ، وهو المُعينُ ، أَي مَعَاوينُ « 2 » في الخُطُوبِ .
( تَغْدُو بِرِفْدٍ وتَرُوحُ بِرِفْدٍ ) « 3 »
كعِهْنٍ ، القَدَحُ العظيمُ تُحلَبُ فيه النَّاقَةُ ، أَي تُحلَبُ صباحاً ومساءً مِلْءَ رِفْدٍ .
( أَعْطَى زَكَاةَ مَالِهِ طَيَّبَةً بِها نَفْسُهُ رَافِدَةً عَلَيهِ ) « 4 »
أَي مُعينةً له نفسُهُ على أَدائِها غيرَ مُحدِّثَةٍ له بمنعِها .
( مِنَ النَّصْرِ والرِّفَادَةِ ) « 5 »
أي الإِعانَةِ .
رقد
رَقَدَ - كقَتَلَ - رَقْداً ، ورُقُوداً ، أو رُقَاداً ، أو مَرْقَداً « 6 » : نامَ ليلًا أَو نهاراً ، وخصَّهُ بعضُهُمُ بنومِ اللّيلِ المُستغرِقِ والمُمتَدِّ ، وقالَ اللّيثُ : الرُّقُودُ : النّومُ باللّيلِ ، والرُّقادُ : النّومُ بالنّهارِ « 7 » ، والأَوَّلُ هو الصّحيحُ ، وهو راقِدٌ ، وهم رُقُودٌ ، ورُقَّدٌ كرُكَّعٍ .
ورجُلٌ رَقَّادٌ ، ورَقُودٌ ، وَيَرْقُودٌ ، كعَبَّاسٍ وصَبُورٍ ويَعْفُورٍ : يَرْقُدُ كثيراً .
وأَرْقَدَهُ : أَنامَهُ .
وتَراقَدَ : تَناوَمَ .
واسْتَرْقَدَ فما أَدرَكَ الجماعةَ : غَلَبَهُ النَّومُ .
والرَّقْدَةُ : النَّومَةُ ؛ تقول : ما أَطيبَ رَقْدَةَ السَّحَرِ ، ورَقَداتِ الضُّحَى .
والمَرْقَدُ ، كمَقْعَدٍ : مكانُ الرُّقادِ ، وقد أَخَذَ القومُ مَراقِدَهُم .
وكمُحْسِنٍ : دواءٌ يُرْقِدُ مَن شَرِبَهُ .
وارْقَدَّ في سيرِهِ « 8 » ارْقِداداً ، كاحْمَرَّ :
أَسرَعَ ومَضَى على وجهِهِ ، وامتَدَّ لا يَلوِي
هامش
( 1 ) الفائق 2 : 385 ، النَّهاية 2 : 242 .
( 2 ) في النَّسخ : معاونون ، والمثبت عن الفائق 2 : 385 .
( 3 ) الغريبين 3 : 760 ، الفائق 3 : 389 .
( 4 ) الغريبين 3 : 760 ، الفائق 2 : 361 .
( 5 ) البخاري 6 : 55 - 56 ، النَّهاية 2 : 242 .
( 6 ) في « ت » و « ج » : ومَرْقَداً ، والمثبت عن « ش » انظر تهذيب اللّغة 9 : 29 .
( 7 ) انظر التّهذيب 9 : 29 .
( 8 ) في « ت » : نومه بدل : سيره .