على أَحَدٍ ، كرَقَّدَ تَرْقِيداً .
والمَرْقِدَّى ، بفتحِ الميمِ وكسرِها وسكونِ الرّاءِ وكسرِ القافِ وفتحِ الدالِ مشدَّدةً وأَلفٍ مقصورةٍ : الرَّجُلُ المُسرِعُ في أُمورِهِ ، والكثيرُ الرُّقادِ .
ورَقَدَ الجَدْيُ وغيرُهُ رَقَدَاناً ، كهَطَلَانٍ :
طَفَرَ نَشاطاً .
والرَّاقُودُ : إِناءٌ من خَزَفٍ مُستطيلٌ مُقَيَّرٌ ، وسَمَكَةٌ صغيرةٌ .
ورَقْدٌ ، كفَلْسٍ : جبلٌ في بلادِ قَيسٍ ، تُنْحَتُ منه الأَرْحِيَةُ ، وهي رَحَىً رَقْدِيَّةٌ .
ومن المجاز
رَقَدَ عن ضَيفِهِ : لم يَتَعَهّدهُ . .
و - عن حاجتِهِ : لم يَقصِها . .
و - عن الأَمرِ : قَعَدَ وتأَخَّرَ . .
و - الثَّوبُ : هَمَدَ وبَلِيَ ولم يَبقَ فيه مُستمتَعٌ .
وأَصابَتْنا رَقْدَةٌ من حَرٍّ - كهَضْبَةٍ - وهي أَن تَدُومَ نِصفَ شهرٍ وأَقَلَّ .
وامرَأَةٌ رَقُودُ الضُّحَى : كنَؤُومِ الضُّحَى ؛ مُتَنَعِّمَةٌ .
وأَرْقَدَ بالبلدِ إِرْقاداً : أَقامَ .
ورَقَّادَةُ ، كعَبَّاسَة : بلدٌ بالمَغْرِبِ خارجَ القَيْرَوَانِ .
والرُّقَيْدَاتُ ، مصغَّرةً : ماءٌ لبني كَلْبٍ .
الكتاب
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ
« 1 » في : « ي ق ظ » .
مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا
« 2 » مَن نَبَّهَنا أَو حَشَرَنا « 3 » من مَرقَدِنا ، وهو إِمْا اسمُ مكانٍ أُريدَ بهِ الجِنسُ فيَنتَظِمُ مَراقِدُهُم كُلُّهُم ، أَو مصدرٌ ميميٌّ ، أَي من رُقادِنا .
وعن مجاهدٍ : للكفَّارِ هَجعَةٌ يَجِدُونَ فيها طعمَ النّومِ فإِذا صِيحَ بأَهلِ القبورِ قالوا ذلك « 4 » .
وعن ابنِ عبَّاسٍ وقتادةَ : يُرفعُ عنهم
هامش
( 1 ) الكهف : 18 .
( 2 ) يس : 52 .
( 3 ) في « ج » : وحشرنا .
( 4 ) تفسير النّسفي 4 : 11 ، تفسير أبي السّعود 7 : 72 .