وبئرُ أَبي عِنَبَةَ : على ميلٍ من المدينةِ ، وهو رجلٌ من بني مخزومٍ ، ومن قاله بالمثنّاة الفوقيَّة - كغُرْفِة - فقد صحَّف .
وإِبراهيمُ بنُ عُمَرَ العِنَبِيُّ - نسبةٌ إِلى العِنَبِ وكان يبيعُهُ - : محدِّثٌ يروي عن القدماءِ ببُخارى .
وعليٌّ العِنَبيّ : شيخٌ من الكتَّاب .
الكتاب
وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ
« 1 » مَن خصَّ العِنَبَ بالثّمر قال : الأَعْنَابُ عطفٌ على الثّمراتِ ، ومن أَطلقَهُ على الكرم قال : عطفٌ على النّخيل ، وإِنَّما جمع الأَعنابَ للإِشارةِ إِلى ما فيها من الاشتمال على الأَصنافِ المختلفةِ .
عندب
عَنْدَبَ الرَّجُلُ عَنْدَبةً ، كدَحْرَجَ دَحْرَجَةً : غَضِبَ ، فهو مُعَنْدِبٌ .
عندلب
العَنْدَلِيبُ : طائرٌ يقالُ له : الهَزارُ ، أَو هو البلبلُ ، أَو العصفورُ يصوِّتُ أَلواناً .
الجمع : عَنَادِلُ .
وعَنْدَلَ البلبلُ عَنْدَلَةً : صَوَّتَ .
عنزب
العُنْزُبُ ، بالزَّاي بعد النُّون كسُنْبُل :
السُّمَّاقُ .
عنكب
العَنْكَبُوتُ : دويْبّةٌ معروفةٌ تنسجُ في الهواءِ ، كالعَنْكَبُوه ، والعَنْكَبَاه - بالهاءِ فيهما - والعَنْكَبَاء - بالمدِّ ، وهي مؤَنَّثةٌ ، وقد تذكَّر ، والذّكرُ : عَنْكَبٌ . الجمع :
عَنَاكِبُ ، وعَنْكَبُوتَات .
والعَكَنْبَاةُ ، والعَكَنْبَاهُ « 2 » ، بتقديم
هامش
( 1 ) النَّحل : 67 .
( 2 ) في « ج » : « والعَكنباة والعكنباء » وفي « ش » :
« العكنبات والكنباه » .