والمُتَمنِّيةُ : امرأَةٌ مدنيَّةٌ عشقت فتىً يقال له : نَصْرُ بن حجّاج ، وكان أَجملَ أَهلِ عصرِه فلهجت بذكره ، فمرَّ عمر بن الخطَّاب بدارها ليلةً فسمعها تقول :
هَلْ مِنْ سَبيلٍ إِلى خَمْرٍ فأَشْرَبَها * أَمْ هَلْ سَبيلٍ إِلى نصرِ بنِ حجَّاجِ
فَقالَ : من هذه المُتَمَنِّيةُ ؟ فعرِّفَ خبرها ، فدعا الفتى ، فلمَّا رآه بهرَهُ جمالُه ، فأَمر بحلق جُمَّتِهِ ، فازداد حسناً ، فأَركبَهُ ، جملًا ، فسيَّرهُ إِلى البصرةِ ، فاستلَبَ نِساءُ المدينة لفظَ عمر فضَرَبْنَ بها المثل .
وقيل : إِنَّ المُتَمنِّيةَ هيَ الفُرَيْعَةُ أُمُّ الحجَّاجِ بنِ يوسفَ ، وكانت حين عَشِقَتْ نَصراً تَحْتَ المُغيرةِ بنِ شُعْبَةَ .
صحب
صَحِبْتُ الرجُلَ - كسَمِعْتُهُ - صُحْبَةً ، وصَحَابَةً ، بالفتح وتكسر : اجْتَمَعْتُ به وخالطتُهُ ، كصَاحَبْتُهُ صِحاباً ، ومُصاحَبَةً .
وهو صاحِبٌ ، وهي صاحِبَةٌ ، وهم صَحْبٌ ، وصِحَابٌ ، وصُحْبانٌ - كَرَكْب ورِكابٍ ورُكْبَان - وصُحْبَةٌ بالضمِّ ، وصَحابَةٌ - بالفتح والكسر - وهذان في الأَصل مصدرانِ .
وجمعُ الصَّحْبِ : أَصحابٌ ، كبَيْت وأَبْيات .
وجمعُ الأَصْحابِ : أَصَاحِيبُ ، كأَقوال وأَقاويل .
واصْطَحَبَ القومُ : صَحِبَ بعضهُمُ بعضاً ، كتَصاحَبُوا .
واسْتَصْحَبَهُ : دعاهُ إِلى الصُّحْبَةِ . .
و - فلاناً : جعلَهُ له صاحِباً ، كأَصْحَبَهُ .
ويا صَاحِ : مرخَّم يا صاحِبي .
ومن المجاز
هو صاحِبُ مالٍ وعلمٍ وغيرِ ذلك .
وهو صَاحِبُ الجيشِ ، ( أي ) « 1 » قائدُهُ .
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .