تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 194

مساهمون:

ص١٩٤
( وَأَنْتَ صَبِيبٌ ) « 1 » أَي يَنْصَبُّ منك الماءُ . ( إنْ أَرادَ أَهلُكِ أَنْ أَصُبَّ لَهُم [ ثَمَنَكِ ] صَبَّةً ) « 2 » بالفتح ، أَي أَقطَعَهُم ثَمَنَك دفعةً . ( خَيْرٌ مِنْ صَبيبٍ ذَهَباً ) « 3 » أَي مَصْبُوبٍ غيرِ معدودٍ ، أَو اسمُ جَبل ؛ كَ « صَبِير ذَهَباً » « 4 » . ( أَساوِدَ صُبّاً ) « 5 » أَي حيّاتٍ صُبّاً ، جمع صَبُوبٍ على التخفيف - كرُسْل في رُسُل جمعِ رَسُول - وأَصلُهُ : صُبُبٌ بضمَّتين فأُدغم ، وإِنَّما وُصِفَ الأَسْوَدُ بالصَّبُوبِ ؛ لأَنَّهُ إِذا أَرادَ النَّهْسَ ارتفَعَ ثمَّ انصَبَّ على الملدوغِ . وقيل : الأَساوِدُ جمعُ أَسْودِةٍ ؛ جمع سَوادٍ من الناس ، وهو الجماعة ، وصُبّى - كغُزَّى - جمعُ صَابٍ كغَازٍ ، أَي جَماعاتٍ مائلةٍ إِلى الدنيا متشِّوقةٍ إِليها ، أَو جمع صابئٍ ؛ من صَبَأَ عليه إِذا اندَرَأَ من حيثُ لا يَحتسبُ « 6 » .

المثل

( صُبابَتي تُرْوي ولَيْسَتْ غَيْلا ) « 7 » بالضمِّ : بقيَّةُ الماءِ في الإِناءِ ، والغَيْلُ كسَيْل : الماءُ يجري على وجه الأَرض . يضرب لمن ينتفِعُ بما يبذلُ وإِن لم يكن كثيراً . ( أَصَبُّ مِنَ المُتَمَنِّيَةِ ) « 8 » هو من الصَّبابَة - بالفتح - وهي رقَّةُ الشوق ،
هامش
( 1 ) النهاية 3 : 4 ، وفيه : « صَبَبٌ » وما بين المعقوفين عن المصدر . ( 2 ) الموطّأ 2 : 781 / 19 ، النهاية 3 : 4 . ( 3 ) النهاية 3 : 5 . ( 4 ) انظر الأثر بلفظ « خيرٌ من صَبِيرٍ ذهباً » في النهاية 3 : 5 . ( 5 ) مسند أحمد 3 : 477 ، النهاية 3 : 5 . ( 6 ) انظر رواية « صبيًّ » وشرحها في النهاية 3 : 11 . ( 7 ) مجمع الأمثال 1 : 407 / 2156 . ( 8 ) مجمع الأمثال 1 : 414 / 2187 .