تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 191

مساهمون:

ص١٩١
أَراقَهُ وسكَبَهُ - فانْصَبَّ واصطَبَّ - كاصطَبَّهُ . وصَبَّبْتُهُ تَصْبِيباً فتَصَبَّبَ : أَكثرتُ من صبِّهِ . وتَصَبَّبَ العرقُ والدمُ : سالَ في كثرة . . و - الماءُ منَ الجَبَل : تحدَّرَ . والصُّبَّةُ ، والصُّبابةُ ، بضمِّهِما : بقيَّةُ الماء وغيره في الإِناء . الجمع : صُبَبٌ ، وصُباباتٌ ، كغُرَر وزُجاجات . واصطَبَبْتُ الماءَ ، وتَصابَبْتُهُ : شربتُ صُبابَتَهُ ؛ قال :
مَزادَ الرَّوايَا يَصْطَبِبْنَ فُضالَها « 1 »
والصَّبَبُ ، كسَبَبٍ : ما انحدَرَ من الأَرضِ والرملِ . الجمع : أَصْبابٌ ، وصُبُوبٌ . وأَصَبُّوا : مَشَوْا فيه . والصَّبابَةُ ، كسَحَابَة : الشوقُ ، أَو حرارتُهُ ، أَو رِقَّتُهُ ، وقد صَبِبْتُ إِليه صَبابَةً ، كتَعِبْتُ ؛ قال :
وذَكَّرْتِني قَوْماً أَصَبُّ إِلَيْهِمُ « 2 »
وهو صَبٌّ بِها ، وهي صَبَّةٌ به . والصَّبِيبُ ، كأَمير : الماءُ المَصْبُوبُ - كالصَّبُوبِ - وما جرى من العَرَق والدمِ ، وجيِّدُ العسلِ ، وماءُ ورقِ السمسمِ ، وخالصُ العُصفُرِ ، وَماءُ الحنّاءِ ، وعُصارةُ العَندَمِ ، وشيءٌ كالوَسمَةِ ، وصِبغٌ أَحمرُ ، وشجرٌ كالسَّذابِ ، والسَّناءُ ، والجليدُ . . و - من السيف : طرفُهُ . وصَبْصابُ الشيءِ ، كضَحْضاحٍ : بقيته .

ومن المجاز

صُبَّ عليه البلاء من صَبٍّ ، أَي من فوق ؛ قال :
هامش
( 1 ) لكثيّر كما في الأساس ، وصدره :يُقبِّلنَ بالبَزواء والجيش واقفٌ. ( 2 ) الشطر من جملة أربعة أبيات في معجم البلدان 4 : 91 بلا عزو ، وفيه :« وأذكرتِني . . . »، وعجزه :وأشتاقهم في القرب مني وفي البُعدِ
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 191 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني