ملل :
المِلَّة ، لغةً : الطّريقة ، وشَرْعاً : الدِّيْن . والمَلَّة : الرَّماد الحارّ ، والجمر ، وعَرَقُ الحُمَّى . والمُلال : الحرارةُ في العَظْم كحرارة حُمَّى الدِّقّ ، ووجع الظّهر ، وتقلُّب الانسان على فراشه مِنْ مَرَض أو غَمّ كأنّه على مَلَّة . وكلّ شئ عُرِف وشاعَ ، فهو مُمَلّ ، قال أبو دؤاد :
رَفَعْنَاها ذَمِيلًا في مُمَلّ مُعْمَلٍ لَحْبِ 49
يُريد الطَّريق الذي كَثُر سالِكوه حتّى صارَ مَعْلَماً .
ملو :
المَلَوان : اللّيل والنّهار ، وجاء به شِعْرا شيخُنا العلّامة فقال :
أعَاذل لستَ في شَىءٍ فأسْهِبْ * مَدَى المَلَوَيْنِ أو أَقْصِرْ قَليلا 50
وقيل : بل الملَوان : طرَفا اللّيل والنّهار ، الواحد : مَلا .
منن :
المَنّ : كلُّ طَلٍّ ينزل من السّماء على شَجَر أو حَجَر ويَصير كالعسل ثمّ يجفّ وينعقد كالصّمغ . ومنه الشِّيْرَخِشْت والتّرنْجبين قال الزَّجّاج : وجُمْلَة المَنّ في اللُّغة : ما يَمنّ الله ، عزّ وجَلّ ، به على عباده ممّا لا تَعب فيه ولا نَصَب .
والمَنُّ : حارّ في الأولى ، مُعْتَدِل في الرُّطوبة واليُبْس ، جيّد للصّدر والسُّعال والرّئة . ويختلف بِحَسَب اختلاف الشَّجَر الواقعِ عليه . وكلُّ نَوع منه ذُكِرَ في مَوضعه .