تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الماء — صفحة 1003

مساهمون:

ص١٠٠٣
ورُبَّ امرءٍ تَزْدَرِيْهِ العُيونُ * ويأتيكَ بالأمْرِ من فصِّهِ 30
والفِصْفِصَة : الرّطب من عَلف الدّوابّ عند أهل البصرة ، وأصلها بالفارسيّة " اسْفَسْتْ " وجمعها فِصاص .

فصل :

المَفْصِل : مُلْتَقَى كلّ عطمتَين من الجسد ، سُمِّى مَفْصِلًا لانفصال جِرْم كلّ واحد من العَظمين عن الآخر ، والجمع مَفاصل . والمَفْصِل : اللّسان ، سُمِّى مَفْصِلا لِفَصْلِه بين الحقّ والباطل .

فضخ :

الفَضِيخ : عَصير العِنَب وشَراب يُتَّخَذ من البُسْر المَفْضُوخ من غير نار . ويُطْلَق أيضا على شرابٍ يُتَّخَذ من التَّمر وحده من غيرأنْ تَمسَّه النّار ، فانْ كان معه زَبيبٌ فهو الخَليْط .

فطر :

الفُطْر والفُطُر : ضَرْبٌ من الكَمْأَة . بارد في آخر الثّالثة رطب في أوّلها قتّال . ويعرض منه ذَبْحَة وضِيْق نَفَس ونَفْخَة البَطْن والمعدة وفُواق ومَغص واصْفِرار اللّون وضعف النَّبض ، واقشعرارٌ وغَشْىٌ ، وعَرَقٌ بارد ، ويَقْتُل انْ لم يُبادَرْ إلى علاجه . ومِنْ علاجه القَىء بماء الفُجْل مع البُوْرَق ثمّ سقى السَّكنجبين والكَمُّون ونحوه من المعاجين الحارّة ونحوها .