وهو يُحْدِث الأمراضَ الشّديدةَ البَرْدِ كالخَدَر والفالَج والسَّكتة .
والفِطْر : العنب إذا بدت رؤوسه . والفِطْر : العَجين الذي لم يَخْتَمِر ، وكلّ شئ أعْجَلْتَه عن ادراكه .
والأفاطير جميع أُفْطُوْر ، وهو تَشَقُّق في أنف الشّابّ ووجهه . والنّفاطير ، جمع نُفطور : الكلأ المتفرِّق ، أوّل نبات الوسمىّ . الواحدة نُفْطُوْرَة ، والنّون زائدة . والتَّفاطير ، بالتّاء : أوّل نبات الوسمىّ . ونظيره تَباشير الصُّبح ولا واحد له من لفظه . والتّفاطير والنّفاطير : شئ يخرج في وجه الغُلام والجارية . قال :
نَفاطير الجنونِ بوَجْهِ سلمَى * قَديما لا نَفاطير الشّبابِ 31
واحدتهما نُفْطُور . وأنشد المفضلّ :
تَفاطير المِلاح بوجه سلمَى * زَمانا لا تَفاطير القِباحِ 32
ثم قال والتّفاطير ، بالتّاء : النّور .
فطراساليون :
الفُطْراسَالِيُون : الكرَفْس الصّخرىّ وهو نوع من الجبلىّ لأنّ " فطرا " : الصّخر ، و " ساليون " : اسم للكرفس عند اليونان . وليس كل جبلىّ فطراساليون بل ذلك صَخْرِىّ . وبَزْر الكرفس الجبلىّ هو الفطراساليون ، وهذا البَزْر قوىّ الفِعْل في تفتيح السُّدد وطَرْد الرّياح ، وله خاصّيّة قويّة في دفع ضرر السُّموم . وهو أسود خَشن الظّاهر مُخَطَّط طُوْلًا مُحَدَّد أحد الرّأسين في شكل حَبّ المحْلَب وفيه عِطْرِيّة وحِدَّة . وهذا البَزْر المذكور هو المستعمل الآن في التِّرياق الكبير وغيره .