فعل :
الفِعْل : حركة الانسان ، وكلّ عَمَل . والفَعْل : مصدر عَمل . الاسم مكسور ، والمصدر مفتوح . وجمع الاسم فِعال ، كقَدَح وقِداح ، وقيل فَعَلَه يَفْعَلُه ، وفِعْلًا مصدره ، ولا نظير له الّا سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً .
والفَعْل : حَياء النّاقة ، اسم وليس كُنية .
وفَعَل العلاجُ فِعْلَه : بانَ أثرُه الحسَن على المعلول . ( وفَعَل الدّاءُ به كذا وكذا : إذا أدخل عليه ضررا كبيرا ) 34 .
فعي :
الأفْعَى : حَيّة عريضة الرّأس خصوصا عند عُنقها ، رأسُها مثلَّث الشَّكل ، وهي دقيقة العُنق غليظة الوسَط ، بَتْراء الذَّنَب ، شقراء اللّون . وهذا النّوع هو المستعمَل لحمُه في التِّرياق الفاروقىّ . والأُفْعُوان : الذَّكَر منها .
فغو :
الفاغِيَة : كلّ فَوْزَة طيّبة الرّائحة ، وقد خُصَّت فَاغِيَة الحِنّاء بذِكْر الفاغية ، قاله أبو حنيفة الدّينورىّ ، وهي معروفة ذكيّة الرّائحة جيّدةٌ للأمراض الحارّة شَمّاً ، وإذا جُعِلَتْ بين طيّات الصوف طيّبتْه ومَنَعَت السُّوس من إفساده .
وفي حديث أنس : ( كان رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم تُعْجِبُه الفَاغِيَةُ ) 35 .
و
في الحديث : ( سَيّد ريحان أهل الجنّة الفَاغِيَة ) 36 .
ودُهنها يُحَلِّل الاعياء وهو يُتَّخذ بأنْ توضع في شئ من الأدهان المناسبة . وبدلها البَنَفْسَج ، وتقدّم شئ من ذكره مع الحِنّاء .