[ قسطل ]
القِرِسْطال « 1 » : الغُبار . قال أَبو مُحَمَّد :
تَرمِى به المِنْسَجَ حالًا عن حال * بسَلَطاتٍ كمَساحى العُمَّال
حتى تَردَّيْنَ قَرَى قِرسْطَال * حتىّ إِذا كان دُوَيْن الطِّربال
يَشْرَبْنَه بِصَهِيلٍ صَلْصَال * صُلْبٍ يُفدَّى بالأَبِينَ والخَال
[ قضي ]
وقال صَالِح :
حمامَة ذِى السُّمَيرةِ أَخبِرينا * قَضاك هَوَاك ما ذا تَطلُبِينا
قَضاكِ : قَتَلَك .
[ قيس ]
وقال صَالِح :
لَئِن قِسْتُم أَعراضَكم آل حاتمٍ * بِعِرْضِى لقد جَازت عِظامَ المَظالمِ
سَلُوا النَّاسَ عن ذَاكُم فإِن كان ذاكُمُ * كَذَاكم فَكُونُوا أَهلَ بيتِ القَوائِمِ
يَعنِى أَهلَ بَيْتِ المَالِ ، وأَهلُهُ المُلُوكُ .
[ قصر ]
التِّقصارةُ : قَصَبَةٌ من فِضَّة أَو ذَهب يُجْعَلُ في القِلادةِ .
[ قرم ]
القِرام : ثوبٌ يُنْسَج بالعِهن ويُزَيَّن ، يُطرَح على الرِّحَالة مِن تَحْتِ الفَوْدَج ، ثم يُصبُّ على البَعِير كهَيْئَة التِّجْفافِ .
[ قدع ]
وقال : إِذا رميْت شَيْئاً مُشرِفاً فجَارَ السَّهمُ على رأسه قد قَدَّع عن رأْسِه .
وقال : قد قَدِع له أَربَعُون سَنَةً على رأَسه أَى مَضَى يَقدَع . القِدْعَة :
دُرَّاعةٌ قَصِيرة لا تَبلُغ ساقَيْه .
قال مُليحٌ « 2 » :
بتِلك عَلِقتُ الشَّوقَ أَيامَ بكرُها * قَصِيرُ الخُطَا في قِدْعةٍ مُتَعَطِّفُ « 3 »
[ قوت ]
المُقِيت : المُواظِبُ . يقال :
أَقِتْ على هَذَا الأَمرِ أَى واظِبْ عليه .
[ قرأ ]
وقال : القَرءُ : ما بَيْن الحَيْضَتَين .
قد أَقرأَت المَرْأَة .
هامش
( 1 ) القاموس ( قسطل ) : القسطل والقسطال والقسطلان بفتحهن وكزنبور : الغبار .
( 2 ) هو مليح بن الحكم الهذلي والبيت في شرح أشعار الهذليين / 1043 ط دار العروبة .
( 3 ) شرح أشعار الهذليين - 1043 ، وضبط البيت في الأصل « علقت » بفتح التاء و « متعطف » بكسر الفاء والتصويب من شرح أشعار الهذليين ، وقافية القصيدة الفاء المضمومة .