[ ودي ]
وقال : الوَدِيُّ من النَّخْلِ : الحَوِيلُ ، وهو الفَسيلُ .
وقَال :
كأَنَّ خَزاًّ تَحتَه وقَزّا * أَو فُرشاً مَحْشُوَّة إِوَزّا « 1 »
[ وضح ]
وقال نَصْر : استَوضَح آثارَ الإِبل والاستِيضاحُ : أَن تجْعل الأَثَر « 2 » بيْنَك وبيْن الشَّمْس فلا يَخْفى علَيْك .
[ وكن ]
وقال :
/ . . . والطَّيرُ في وُكُناتِها « 3 »
[ وكف ]
وقال : استوكَفْنا البيْتَ : استَقْطَرنَاه ،
[ ودف ]
واستودفْناه مِثْلُه قال :
فَغمَّها حَوْلَيْن ثم استَودفا
[ وحف ]
وقال المُوَحَّفُ : المجْهُودُ المهْزُولُ قال :
كما رأَيْتَ الشَّارِفَ الموحَّفا « 4 »
[ وكف ]
وقال : الوكَفُ من الأَرض :
ما اطْمأَنَّ . مِنْها وكَفُ الجَرعة ، ووكَفُ الأَبرقِ ، ووكَفُ الجبل أَى أَسافلُه .
وقال :
يعْلُو دكَادِيكَ ويَعْلُو وكَفا « 5 »
[ وغف ]
والإِيغاف : العدْوُ الشَّدِيدُ ، قال :
وأَوْغفَت شَوارعًا وأَوْغَفَا « 6 »
[ وفل ]
وقال دُكَيْن : دَبَغ الدَّلو والسِّقاءَ حتى ذَهب وفْلُهُما . والوفْل « 7 » : ما علَيْها
هامش
( 1 ) الرجز في اللسان ( وزز ) برواية :كأن خزا تحتها وقزا * أو فرشاً محشوة إوزاوجاء فيه : إما أن يكون أراد محشوة ريش إوز ، وإما أن يكون أراد الإوز بأعيانها وجماعة شخوصها والأول أولى .
( 2 ) اللسان ( وضح ) : أبو عمرو : استوضحت الشئ واستشرفته واستكففته ، وذلك إذا وضعت يدك على عينيك في الشمس تنظر : هل تراه ، توقى بكفك عينك شعاع الشمس . يقال : استوضح عنه يا فلان .
( 3 ) الوكنات جمع وكنة ، وهي عش الطائر . وهذا جزء بيت من معلقة امرئ القيس ، وتمامه :وقد أغتدى والطير في وكناتها * بمنجرد قيد الأوابد هيكل .الديوان - 19 ط المعارف .
( 4 ) اللسان ( وحف ) : الموحف : البعير المهزول ، وأورد الرجز . وقبله :جون ترى فيه الجبال خشفا( 5 ) في اللسان ( وكف ) ، وعزى للعجاج يصف ثورا . برواية :يعلو الدكاديك ويعلو الوكفان( 6 ) في اللسان ( وغف )
( 7 ) القاموس ( وفل ) : وفلته أفله : قشرته .