[ وجر ]
وقال : الوجْرة « 1 » : النُّقْرة التي ينصبُّ عليها الماءُ من فوق فَيحْفِرها ، وهي الثِّنْجارة .
[ وكف ]
وقال : وَكَف البيْتُ وكْفًا « 2 » ،
[ وطل ]
ووطَل يطِلُ وطْلًا .
[ وعل ]
وقال : الوعِل : الذَّكرُ ، والأُنثى أُروِيَّة ، والولَد غَفْر ، وغَيرُهم يقُولُ غُفْرٌ .
[ وسق ]
وقال القُطامىّ :
أَخُو الحرْبِ أَمَّا صادِراً فَوسيُقه * جميلٌ وأَما وارِداً فَمُغَامِسُ « 3 »
وقال : وسق فَذَهب .
[ وشج ]
وقال الأَسدِىُّ : وشَجَت عُروقُ هذه الشَّجرة إِذا ضَربت في كُلِّ نَاحية .
[ وكع ]
وقال العُذْرِىُّ : سِقاءٌ مُسْتَوكِعٌ « 4 » إِذا لم يسِل منه شَىْءٌ وإِذا سالَ فهو نَغِلٌ .
[ وضم ]
وقال : استَوضمه : غَلَبه ، قال :
هَوارِباً من رَهْقَة واسْتيضام * كهرَبِ الوحْش يُقَفِّيها الرَّام
[ وظر ]
وقال أَبو الخرْقاءِ : الوظِر من الرِّجال :
الملآنُ الفَخِذَين والإِسْت والبطْن من اللَّحم .
يقال : قد وَظِرَ « 5 » وظراً شَدِيداً إِذا سمِنَ وامْتَلَأَ . . . وقال :
غدا بخَميلة الخَمَّاءِ لمَّا * أَتانَا زَنْكَلٌ وظِراً سمينا
[ وغر ]
وقال في لغَة كَلْب : الإِيغَارُ : أَن تُسخِّنَ الحِجارةَ ثم تُلْقيها في الماءِ تُسخِّنُه « 6 » قَال :
ولقد رأَيتُ مكانَهم فكرِهتُهم * كَكَراهةِ الخِنْزِيرِ للْإِيغارِ
هامش
( 1 ) في الأصل الوحرة بالحاء تصحيف . وفي القاموس ( وجر ) : الوجر : الجرف حفره السيل من الوادي .
والثنجارة : الحفرة يحفرها ماء المرزاب .
( 2 ) القاموس ( وكف ) : وكف البيت يكف وكفاً : قطر .
( 3 ) القاموس ( وسق ) : وسقه : جمعه وحمله . والبيت في اللسان ( غمس ) قال : ومغامسة الأمر :
دخولك فيه . والبيت في ديوانه / 28 ط بريل .
( 4 ) القاموس ( وكع ) : استوكع السقاء : متن واستدت مخارزه
( 5 ) التاج ( وظر ) : وظر كفرح : أهمله الجماعة كلهم . ثم قال : هكذا استدرك المصنف عليهم ، وكأنها لثغة في وذر بالذال المعجمة فلينظر .
( 6 ) اللسان ( وغر ) : جاء في اللسان بعد إيراد الإيغار وتعريفه ، ومنه المثل : « كرهت الخنازير الحميم الموغر » وذلك لأن قوما من النصارى كانوا يسمطون الخنزير حيا ثم يشوونه ، وأورد البيت .