[ وكح ]
وقال : السَّعدىّ : حفَر « 1 » حَتَّى أَوكَحَ إِلى جَبَل لا يَجوز فيه حَدِيد . والأَوكح :
الحجر نَفْسَه .
[ وعي ]
وقال : ما أَحْسَن وَعَايَة « 2 » فُلان أَى حِفْظه .
[ وكن ]
وقال : وكَّنْتُ فُلاناً : وبَّخْتُه وقَهَرْتُه .
وقال :
وقد تَوَكَّنتُ « 3 » من السَّوادِ * مَرقبةً أَوفَت على البلادِ
[ وضح ]
وقال الطائِىُّ : الاسِتيضاحُ : أَن يَضَع يَدَه على عَيْنه فَينْظر : هل يَرى شَيْئاً وذلك في الشَّمْس .
[ وثب ]
وقال : مَوْثَبَةٌ « 4 » . . . . .
[ وشم ]
وقال : المُوَشَّم « 5 » : الّذِى في أَوْظِفَتِه خطوطٌ سودٌ وبيضٌ .
[ وقع ]
وقال : توقِّع « 6 » أَسِنَّتَها حتى تقْعُدَ أَحدّ من الماءِ .
[ وسل ]
وقال : التَّوسُّل : السَّرِقَة . أَخَذ فُلانٌ إِبل فُلان تَوسُّلًا أَى سَرِقَةً خَفِيَّة .
[ ورط ]
وقال : الوْرطَةُ من الأَرض : المُطْمئنة .
[ وغل ]
وقال : الإِيغال « 7 » : الفرارُ .
[ وشل ]
وقال أَبُو السَّمح : الوشَل « 8 » منه القلِيل ومِنْه الكَثِير ، وهو ما خَرَج من الصَّخر .
[ وعل ]
وقال : لَا وعْلَ لَه إِلا كَذَا وكَذَا أَى لا هَمَّ له .
[ وضع ]
وقال المُوضَّع « 9 » : الذي ليس بمسْتَحْكم الحَلْقِ .
هامش
( 1 ) القاموس ( وكح ) : الأوكح : التراب والحجر . وأوكح في حفره أي بلغ الحجر .
( 2 ) المصباح ( وعى ) : وعيت الحديث وعيا من باب وعد : حفظته وتدبرته » .
( 3 ) اللسان ( وكن ) : توكن : تمكن . والتوكن : حسن الاتكاء في المجلس .
( 4 ) لم يره في الأصل إلا كلمة « موثبة » ، وهي من وثب وثباً من باب وعد : قفز . « عن المصباح » .
( 5 ) القاموس ( وشم ) : الوشم كالوعد : غرز الإبرة في البدن وذر للنيلج عليه ، وقد وشمته ، ووشمته .
( 6 ) القاموس ( وقع ) : التوقيع : إقبال الصيقل على السيف بميقعنه ( مطرقته ) يحدده .
( 7 ) اللسان ( وغل ) : الإيغال : السير السريع ، وقيل : الشديد ، والإمعان في السير ، وكل داخل في شئ دخول مستعجل فقد أوغل فيه
( 8 ) اللسان ( وشل ) : الوشل بالتحريك : الماء القليل يتحلب من جبل أو صخرة يقطر منه قليلا قليلا .
وقد قيل : الوشل : الماء الكثير ، فهو على هذا من الأضداد .
( 9 ) اللسان ( وضع ) : فلان موضع إذا كان مخنثا .